2011年2月25日 星期五

【徵的是你】文山社區大學徵求4位工作夥伴(3/20止)



一、學務秘書1

1.類別:全職人員

2.工作項目:

(1)負責學籍資料、學員學習發展之經營,包含相關專案任務

(2)社團經營

(3)分工負責校務基本行政工作

3.薪資待遇:面議(26000~32000

4.學經歷要求:

(1)大學或大學以上

(2)全職工作2年以上,具有社區大學或非營利組織相關企畫執行工作為優

(3)具有推動社區教育、成人教育之熱忱,富學習心、耐心、細心、認真負責,並做社團組織經營

(4)具電腦文書、文字編輯,樂於協調溝通及團隊分工合作精神,個性積極開朗;具美工設計經驗佳

二、學程經理人2

1.類別:全職人員

2.工作項目:

(1)負責學程、課群及師生經營,包含相關專案任務

(2)分工負責校務基本行政工作

(3)社區學習服務中心的行政工作

(4)活動企劃及執行

3.薪資待遇:面議(28000~35000

4.學經歷要求:

(1)全職工作經驗4年以上;具社區大學或非營利組織工作經驗1年以上者為優

(2)具專案經理經驗,能獨當一面,且富學習心,認真、細心、負責

(3)具文書能力、協調與溝通能力及團隊分工合作精神

(4)不怕晒、不怕風雨、樂於到現場、刻苦耐勞者

三、學程秘書1

1.類別:全職人員

2.工作項目:

(1)負責學程、課群及師生經營,協助相關專案任務

(2)分工負責校務基本行政工作

(3)社區學習服務中心的行政工作

(4)活動企劃及執行

3.薪資待遇:面議(26000~32000

4.學經歷要求:

(1)全職工作經驗2年以上;具社區大學或非營利組織工作經驗為優

(2)具有推動社區教育、成人教育之熱忱,富學習心,認真,細心、負責

(3)具文書能力、協調與溝通能力及團隊分工合作精神

(4)不怕晒、不怕風雨、樂於到現場、刻苦耐勞者


●基本條件

1.願配合夜間上班及假日輪值(加班可擇日補休),願參與社區活動

2.具有多元族群溝通能力,例如通台語或客語或原住民族語;也就是說,不能只會官定語言

3.上班地點:文山社大(景美國中、木柵國中、國家考場)

4.上班時間:週一至週五14:00-22:00,週六9:00-17:00輪值;須彈性配合於週六日辦活動(凡輪值及加班配合辦活動者可另行排休)

●員工福利

1.依勞基法規定享勞保、健保、勞退、團保

2.休假:暑期休假五天,勞動節補休、女性享生理假

3.全職年終獎金依績效0.5~1.5個月

4.在職進修


請備妥:詳細履歷(含照片)、自傳,e-mail至wenshan.cu@gmail.com

3月份"文山實習生活館" 週三下午茶講座報名開始囉~





文山實習生活館

電話:(02)8661-8637
地址:臺北市文山區木柵路三段220號(文山行政中心一樓)
營業時間:週一至週五8:00 ~ 16:00,例假日休館
http://blog.yam.com/wanshanhouse

2011年2月18日 星期五

文山社大結業感言(闕月桃學員)

十年,一段不算長,但也不算短的日子。這是我個人和文山社大共同成長的刻痕和印記。一步一腳印,真是走過(讀過)必留下痕跡,一幕幕的迴旋…

那是在職的某一天,和往常沒什麼兩樣。休息時攤開報紙,一則新聞吸引我,全台第一所社區大學將在文山區成立。好奇想去試試看,沒想到一試,不可自拔至今。

從文山社大的第一屆新生至今結業,已修滿超過超過一百二十八個學分。從最先的心理學的探索自我,及宗教學多元化,了解不同的宗教,也分別實地的去參觀。如「清真寺」,非回教徒者恐無法進入。也由老師帶領,由其寺教長解說其教義,特別是死亡的處理,飲食的模式等都有其特定的方式,尤其是服裝,不可露出手臂及腿,還要包頭巾,對是對女性的規範,男性的戴帽子,有顏色的區分,大家比較熟知的是可一夫娶四妻,回教國家許可,但不適於台灣。還有麥加的朝聖,及一天要禮拜五次,飲酒的禁忌,深具神秘色彩。

再來上「性別社會與文化」,由政大法律系陳恵馨教授,他教導我們女性當自強,老師有愛心具使命感。對著這群年紀、文化、成長背景不同的學生包容性很強,不預設立場,沒有主觀的引導我們。讓很多婆婆媽媽,甚至沙文主義很強的大男人都能受教,實在是散播很多種子在每個學生心中,兩性的對待,平權觀念,法律的權益,身家安全的保護。女性應有獨立自主的人格,經濟上也應該獨立不應只是依附的沒有定位的人。受教一年,很明顯可見一些學員自信與勇氣的增長,想法的轉變,行為的獨立,老師功不可沒。是個受學生愛戴是值得令人尊敬的。可惜她教職及投入兩性的修法,致力於兩性的平權的努力及奔走,讓她無法分身再投入社大的教職。

學習的過程從初期的只要看到喜歡,不同的課程就會去嘗試,早期上的「法律與生活」、「法學入門」,分別由多位律師及一些財政專業人士來任教,還有一位官員教「信託法」,那時台灣信託法尚未立法,但在歐美國家已行之多年,但至今「信託」已廣為人知,多可見一些政治人士及企業主將財產信託,老師也談到我們這些平民百姓如何應用信託,我還曾去好幾家大銀行問過,但適用於平民百姓的信託還不普及,多數人也不太清楚,有待政府對此的宣導,讓人人知道「信託」和個人的權益,及影響的向度。

剛開始上的心理學、哲學、教育學、成人心理學、死亡心理學、有情世問學自在生命教育、再來有中國音樂賞析,林谷芳老師的課上課很怡人,常可以聽到很美的音樂,很享受。

「成人心理學」的政大李良哲教授,很有赤子之真情的好老師。從初期看到老師對我們這些成員複雜的社會人士學生,不知如何教導,常見他唉聲嘆氣,語氣緩慢,到後來漸入佳境,開放的程度令人吒舌。有問必答,連私人私事也一樣,而我們這群頑皮的學生也真敢問,師生互動如倒吃甘蔗,還有老師給我們的講義一級棒,很用心。師生就此開始「搏感情」,老師的每逢升遷都請客,說好我們為老師慶祝,到頭來老師卻搶著買單,多年以來我們還會聯繫。前一陣子老師身體不好,我們去探望,希望他能更健康。

心理學、教育學也是由政大的教授鄭同僚老師教導,老師已高升轉任公視及華視的董事長。近日在報上見到一些聲援公視的刊登啟示,希望政府機構不要利用政治力去對「公視」做不必要的干擾。老師帶領我們進入心理學的領域,上課幽默風趣,活潑又妙語如珠,又很會講笑話,想起第一年第一學期,報他的課因人數太多,還要經由抽籤。幸運的我們每上他的課常常笑口常開,這好心情可持續好幾天呢!學期末師生聚餐,不捨之餘,就此成立了「痛療坑」社團,沿至今未散。這從初期的「團療」老師的教導,帶著我們,常可見成員聊到內心的傷痛至悲泣不已的情景,這個團體帶領我們的成長與改變。有些更是「天旋地轉」的改變,人生做出重大的抉擇,當然是基於深思理性的思放。這是一個安全的情境,讓人感受到聽到也學習到的好團體。謝謝老師不吝的付出和指導,祝福你。

同期還有唐光華老師的「宗教與社會變遷」,一開始老師很嚴,我們也很認真,每個星期都要交心得報告。那些幼稚、拙劣的心得報告,多虧老師的忍耐,且一一耐著性子看完,更有錯字的校正,加上老師的眉批,讓我多年再見自己的心得慚愧不已。老師帶領我們去參觀多處宗教道場,還有古蹟。如三峽祖師廟,很深入生動的專人導引,由於李梅樹教授全力投入改建,讓祖師廟建築之美成為台灣廟宇的典範。改建至今尚未完成,教授的後代也投入改建,真是感謝,讓這麼美的文化得以傳承。老師後來成為文山社區大學的校長,到今年才退休,還把文山社大遷到景美國中,交通的便捷,吸引更多人來學習,真是功在社大。後來又上了老師的一些導讀課程,有神話的故事,健全的社會等都是很有深度,拓展思維的開發,老師對學生充滿了寬容,就是頑石也能點頭,熱忱助人相信受其幫助的學生會更有深刻的感受。再來上了「老子的智慧」政大的蔡明田教授也是老師的推介,讓我們接觸老子思想的智慧,也種下往後學「莊子」的因素。老師幾十年對老子的研究,對我們做精闢的剖析與傳授,讓我能接受到老子的精隨,真是有幸有睿者帶引我去認識老子的思想。

再來也是老師引介讓我們欲罷不能的去求老師請周勳男留任教我們的「易經通覽」。從年輕時就喜歡易經,也曾有短暫的學習,也許當時年輕人生歷練不夠,無從體會,而覺不得其門而入。幾十年後再有機會聆聽老師的易經,當然不肯錯過。老師大概礙於人情,或者也被我們熱情感動,也就慷慨的接受教我們易經,至今已第三個學期了。老師是我在文山社大見到最有學問,最有學士涵養,謙謙君子型的良師。課堂上有問必答,好像活字典,又是唸心理學的,很了解人性,心地寬廣無界。也樂得我常常問些天馬行空的問題,是老師眼中的「問題學生」,就是很愛問問題的學生啦!老師興來也會自動說一些故事,真實性的人、事、物,讓我們多了解社會百態。下學期老師還要開「心理潛能」的課,有關身心靈的整合應該是很棒的課。

早期還有門課,讓我深刻難忘。這很痛苦又很痛快的課是台大張清溪教授的「經濟學」,這是小女兒點名叫我一定要去上的,因女兒大學念經濟學,但不同校無緣上教授的課。見到文山社大居然能請到這麼大牌的名師驚羨不已。果然老師礙於人情教一學期就成絕響。上課了,只見老師二話不說,一直講課,並寫黑板,專注的解說,中途休息時間,一群聽的頭昏腦脹的大多數同學,只有趴在桌上喘息的份。每一次下課都發兩張的作業,下堂課繳老師一一批改並打分數後退還。一絲不苟,絕不漏了出作業。從此每個星期六、日都在家中苦讀經濟學,並寫那艱難的作業。每堂收回上堂的作業總是期待又害怕,如果及格就很雀躍,如果改差了就再翻書。如此熬了一學期,嚇人的是老師宣佈要期末考,兩個鐘頭的時間,考卷發下來好幾張,苦苦的漫長的考試結束後,才終於鬆一口氣!後來才揭曉,本班從四十幾個學生到期末考及格通過的好像只有十四個同學。我很幸運的名列在十四個學員中,這讓我非常高興,是印象最深刻、難忘的課程。不愧是名師,一切照規定來,毫不馬虎,真是永誌難忘,是在文山社大最認真,最像學生的學習經驗。

談點輕鬆點的課程,「與鳥而共舞」,在木柵萬興圖書館上課,老師是荒野協會的老師,上課介紹很多鳥類生活的型態,成長的環境,如關渡的濕地等,輔以很多生動的幻燈片,讓我們領略大自然與鳥類棲息的空間,讓人更珍惜花、鳥、自然。更去翡翠水庫附近實地賞鳥,課程豐富而生動。還有「博物館之美」,在植物園內每個星期二上午九點見。每次老師帶引我們參觀館內的展覽。由於此時尚未到開館的時段,時間充裕,每次都派有專員來導覽。參觀和有專人導引解說是完全不同的。我們可明確詳細的領略到每次展覽的主題內容和深度。學習過程中常充滿驚嘆和讚賞,及快活的笑聲。如兵馬俑、可由不同俑的鬍鬚、衣領的飾巾、衣服、帽子、坐車、武器,可看出兵或將的階級差異及不同之處。參觀畫展時,畫家的風格、背景、畫風等,都有詳盡細微的介紹,這課程讓我們開了不少眼界,很賞心悅目。

也上了一些養生的課程,如「熊衛太極導引」兩學期,一向運動細胞不發達的我,一直記不得那些太極拳的招式,只有上課的時候跟著老師依樣畫葫蘆,下了課就還給老師了記不得了。無法在家練習,就當作是健身。當然老師教的很好,只是自己在這方面少了一點慧根。

上洪麗倩和杜老師的英文課,真是只有一個字「難」!英文一向是我的最怕,是學習的原始過程的創傷,從學生初接觸就沒有學好,基礎不好,老師的輕謾過程中加上無力在課後補習,是心中的痛。也上了老師好幾個學期,感覺有進步一些,在學程中我曾經花費很多時間和精神,感覺有些收穫吧!比起以前可見到一些成果,後來因老師到景美開更深的課,自己程度跟不上就中止了。

近期上了一門「蒲公英外省女性生活史寫作工作坊」,學名好長。由李雅卿和陳家帶老師指導。我不是外省女性,只是想看看寫作是否可經由學習而變好而已。這是一個溫馨的學習。老師熱情,有愛心,活潑又有智慧,很自信美。我們情緒都會受他感染。學員彼此分享作品,共同的集體畫作,心靈的分享,老師的詩意,增加了學習的樂趣,還有美妙的音樂欣賞。即堂的寫作,不加思索短短二十分內完成,很原創,粗糙的筆觸,也不知寫出些什麼,但不寫又下不了課,結果被逼出一些老師指定的主題。但內容自己的文筆實在是不怎麼樣,欣賞其他同學的創作,覺得寫作應該也是要有點天賦和靈感吧!我呢?只會述說一些個人的心得而已,這麼說對老師有一點抱歉,但是真的,我缺乏華麗的辭藻,動人美妙的形容詞,觀察也不夠細微,但是我會真心的寫真話,老師教我們心想手就寫吧!大概就是如此的學習,把他應用在這篇結業感言了。

近期還上了兩學期的「童心抽象油畫控」張萬康老師的課。油畫對我是全然的陌生,從未接觸,只欣賞過畫家的作品,未學過素描,只學過一些基礎的國畫,這是分屬東西方不同文化的東西。油畫的多層次色彩炫爛,我可以接受,但不知如何下筆,怎麼去畫呢?拿著筆心中沒有任何意念,隨意的亂畫,更不知那是什麼,實在看不出就拿起筆全部的蓋掉,這可好,畫不好可不斷修改或重新再來,真是奇妙,就沒什麼好害怕,放開膽子去畫,去摸索。老師給我們絕對的自由和想像空間,抽象就是沒有設限,讓我們愛怎麼畫就怎麼畫,不知不覺中,同學相互觀摩,老師的一些教導,慢慢的畫出一張張不成熟,但卻是自己用心血,用心投入的畫中世界,很累但很動人。每堂課同學把畫一字排開,讓大家參觀及老師的指教。有些學過畫的很好的同學作品,更讓我們羨慕不已。老師也秀出自己的作品,讓我們有所比較。漸漸的也畫出興味來。一張張不成熟但卻是自己的心血結晶。每堂課同學把畫一字排開,大家欣賞及觀摩,雖然不懂結構比例,沒有技巧,色澤、光亮的明暗也不懂,但只要自己喜歡、多去畫,看到自己作品也有被同學、老師稱讚時,就覺得很快樂,也覺得有在進步中。後來瑣事太多就暫停了。

星象學近兩年的學習,由劉鐵虎老師教的。廣大宇宙,無垠的星空,浩多的星群,一向是神秘而閃閃動人的,能有機會接觸,真是機緣難得。老師真忱,熱心,對星象的研究是專家中的專家,積數十年的功力來加持我們,只是這門課要學的東西如星空般的無邊無界,只能懷抱熱情的長期投入去學習。因也不知什麼時候才學得會,只有不斷的去領悟,但努力會有代價的,最近閱讀一本去年買的星座翻譯書,當時讀了一些看不懂,就擱下,最近拾起重新再讀,對照著自己的星盤,竟也有些了悟其中的奧妙,書中很多也看得懂了,這個發現讓我很欣慰,希望下學期老師能繼續教我們。

新課程是這學期的「莊子」,老師年輕,但很用心,講話快,思想也快,常覺跟不上,很多的想法急切的想教我們,很有個人風格。有別於一般古書的教學,很另類。但常覺得腦力激盪,有被活化的感覺。很多想法是我們未曾思想過的。聽了老師的課會覺得,阿!事情也可以這樣想的,怎麼以前都沒有想過呢?很新奇,讓我們得以更加開放自己去接納萬物而不盡是扭曲、誤解,道法自然,為何不自在點?很多時、事都是自擾,你去介入,也不代表可改變,有時惹得雙方不快,於事無補,大自然有法則有規律的,律中一直在運轉,所以人及萬物應隨順自然,去返璞歸真才是吧!若是一昧的武裝和防衛,如一道無形的牆,那將框住自己,別人也無從進入,要消遙怕就不易了。

在文山社大的回顧這些時日的的學習過程,看似雜亂,實際是無形的規軌,只是當時自己不清楚,經過多方面的學習,漸漸的當我提升實就有所適的課程等待我去學習,以待下一些更高的學習。一切有如天意,但現在更清楚了解自己要的是什麼,靈魂的提升,深度的學習是今後我要學習的基調,我也相信好的課程會源源不絕在文山社大開課,所以只要我願意,這絕對是一個你我終生投入學習的「好所在」。

2011年2月15日 星期二

驀然回首—文山社大十二年(李玉梅學員)

年少時因家境的窘困,遂把升學的機會讓給弟妹們,於是國小畢業後進入工廠,與具是孤兒且不識字的雙親共同承擔家計。多年後,我常對兒女自我調侃,當年的台灣經濟奇蹟有我的血淚在裡面〈食指曾因受傷導致指甲連根拔起〉。雖然失學,但想再讀書成了我畢生最大的志向。三十七歲那年懸著一刻忐忑的心進了國中補校,不惑之年考入當年的「國立台北商專補校」,與我如孩兒輩的同學上課。因自覺考試壓力不適合我,所以去耕莘、社教館上了一些和文學相關的課程。

八十七年得知文山區要創辦全台第一所社區大學,當下便「漫卷詩書喜欲狂」收拾書包上學去。第一學期上的課是廖咸皓領軍和他的博士學生李鴻瓊的「當代小說選讀」,接連讀了四期,真真讓我見識到什麼叫「讀書」的學問,李老師的教法是正統科班處理,他在講述小說裡的深層意識,我尚停在表層中瞠目結舌。「蛻變」「黑暗的心」「戰地春夢」「百年孤寂」,有卡夫卡荒謬情境的父子衝突、康拉德的文化批判、海明威筆下戰爭與愛情的虛無、馬奎斯魔幻寫實的時序交迭。第二期「短篇小說」:阿拉伯商展、殺人者、命運的跡線、冬夜、兒子的大玩偶、夜行車、走路人、匈牙利之水等,作者所呈現的有人性的絕望、失根、我是誰、記憶的危機。第三期「台灣小說」作家都是一時之選:白先勇、李昂、李喬、王禎和、鄭清文、宋澤萊、張系國、平路、張大春、朱天心、駱以軍、陳若曦,這些小說都各有特色、各領風騷。第四期的「文學與文化理論」讓我陷入一堆自然主義、寫實主義、現代主義、象徵主義、後設小說,問號愈來愈大,總結是:不是作者要表達什麼?而是你認為作者是什麼你沒有想到的,結尾無論如何總會產生殘餘,而殘餘是最能迴盪的,不要被作者的規範限制住,要破壞作者的規範,才能挖掘內心深層的東西。好深奧喔!李老師!

而上林谷芳老師的課是另一個情境,從八十七年第二期「禪與生命」「中國音樂賞析」「禪與藝術」「本土音樂的傳唱與欣賞」四期的上課狀態頗有禪風自由。生命存在與自由相關,活動空間愈大生命擴展更大。不要把水變成波,就無煩惱〈至今尚無能了悟所以煩惱〉。也讓我們知道瞭解中國音樂一定要瞭解民間音樂。禪的境界要有:不是從分別到無分明,而是不分明就無分別〈難哦〉。還曾經請過:台灣第一苦旦廖瓊枝,來教我們唱一闕「我身騎白馬走三關……」更在期末茶會請師母彈古箏,一曲「粧台秋思」真是福氣!我最羨慕的莫過於志空庵主的詩「千峰頂上一間屋,老僧半間雲半間,昨夜雲隨風雨去,回頭方羨老僧閒。」

從來不曾想過聰明是可依循的,更何況要如何探索,朱甘幹老師的可拓學「探索聰明的規律」,我肯定是要一窺究竟的。用物元分析理論解決物元變換,通過變換原有的條件,使不可能辦到的事情變為可以辦到。例如:小秤秤大象,五千斤重的大象以同等重量的石頭分開秤時,就是把不相容變為相容。另一個案子「講真話殺頭,說假話絞死」哲學家利用兩個條件中的內在矛盾救了自己。一些故事的有趣性常常讓我把問題帶回家與家人分享,上了兩期,也不知有否變聰明,倒是那陣子時常腦力激盪。八十九年還陸續上了寫作當紙遇見筆,是聯合報記者廖和敏老師。當年「從電影看民族」是三個老師:陳清純、王雅萍、黃季平。這些不同民族的苦難悲愴、即便是世界已然或將崩壞,他們依然等待黎明的那道曙光〈美麗人生〉,看了十一部電影〈族繁不及備載〉寫了十一篇心得報告,其中「宮本武藏」被老師當堂唸出來。〈有禪意?〉

九十年「台灣史講座」講述台灣移民社會轉型、日治時期、左派運動史,講課其一的詹素娟老師令我印象深刻,身材高挑、肢體語言豐富、口條清晰、聲調抑揚頓挫。還有被同學相招去上曾垂孝老師「口語傳播與溝通表達」。也上了林從一老師的「批判性思考」「哲學家及其思想」「哲學、人生與說理」自此開啟我反向思考的另一途徑----遇到問題要懷疑、批判、改寫、不可毫無疑問的接受。讀:蘇菲的世界:才接觸到理性主義、經驗主義,老師還設定幾個議題要我們正、反辯論,如:你贊成死刑嗎?贊成墮胎嗎?複製人可行嗎?動物有動物權嗎?在唇槍舌戰中老師指出雙方盲點、不合理之處,但好的論證何嘗容易,要站在對方立場想,替對方找理由,這樣才能認清問題。最重要的是:太習以為常的事,要去思考。久違了,不知林老師是否仍蓄絡腮鬍?

在九十一年至九十三年間,真可謂眾聲喧嘩,有杜文仁老師「玻璃珠遊戲導讀」和之後的「威廉‧邁斯特的學習」,因為老師的海闊天空、議題之廣讓我應接不暇,舉凡音樂、宗教、戰爭、進化論、社會主義、資本主義、演戲、教育〈多得不知所措〉。李福鐘老師「電影藝術的八個元素」有意思:場面調度有如造句、剪接是段落、好的劇本要有層次感不能抄襲,記得李老師當時剛通過博士論文,請同學喝紅酒。王靈康老師「中國古典哲學選讀」談到:聖人是見不到,君子是可見的。也上過「生態台灣」還去戶外教學看紅樹林、水筆仔、參觀十三行址。「多元文化與生活」就精彩熱鬧了,苑舉正老師的風趣幽默,常博得滿堂歡笑,所講述的:多元文化=自由平等=普世價值=理想的、規範的、啟蒙的、科學的。苑老師是留學比利時(酷吧)。理性的特質就是會計算,李亞南老師的「比喻故事理性‧想像之旅」探討巴別塔的建造與毀壞、知識回憶說、迷宮(隱喻、曲折)廢墟(荒涼、神秘、不完整、靜止的)有趣的是何謂廢墟之美?(這是可以探索的故事)。「心理學看人性」是很深廣的學科,莊慧秋老師概括提到:人格心理學、生死心理學、心理分析(欲望)行為學派(由環境決定)人本主義(此時此刻),只能點到而已。擅長神經醫學的王道還老師講課風格很不一樣,「生物學科普讀物導讀」讀的書有:聽疼痛說話、野獸派醫院、發明疾病的人、X染色體、愛在暴力公園。楊美芬老師「中國歷史人物」從九十三接連上了四期。

「為學譬如心痛,一心在痛上,那有工夫說閒話管閒事」這就是美芬老師,求其放心,茲養本性--存心養性盡本心。中國歷史人物的篇章思想縱橫古今,從禪讓到沈從文,風起雲湧,驚濤駭浪,這千古風流人物,又豈是只捲起千堆雪而已。我們可也背了幾篇文章:鴟鴞、桃夭、式微、黍離、孟子告子篇、荀子性惡篇、詠荊軻、岳陽樓記、桃花源記,在默書的過程當中其實是一種享受(早起沿山路健行,腦海裡浮現畫面,好不悠然),讓我們師生熱淚盈眶的是那齣袁崇煥舞台劇。與楊老師的益師益友情誼至今仍不輟,不定期相聚,曰:「暮春者……冠者五六人……詠而歸。」幸福吧!

為了上王道還老師的「人體生理學導讀」又有同學“相招“一起上王文竹老師的「化學入門」(有相關)。「蘇格拉底與唐璜」的標題是英雄傳(迷惑吧),吳坤庸老師講述蘇格拉底的審判和唐璜的愛與死。九十四年到九十六年也算豐富,繼之還有楊雅慧老師「養生瑜珈」上兩期、吳肅琦老師「太極導引」兩期,想來這把老骨頭是該動動。唐光華老師上課的書,一本比一本厚,「健全的社會」「神的歷史」「理想國」。此外,蔡明田老師「老子的智慧」、周勳男老師「易經通覽」「佛法與現代生活」。王剴鏘老師「傳統醫學概論」。只要活得夠久,失智可能找上門,林忠尉老師「學習與記憶心理學」看了一部令我心痛的電影「記得你愛我」男主角因車禍短暫失憶(可回復),卻得眼睜睜的陷入女主角失智(遺傳性)不認他的折磨(問世間情為何物)。謝宗宜老師「存在主義的貢獻與反思」價值判斷的依據為何?「傅柯倫理思想引介」這個人只問問題,不給答案。「中國古典小說選讀」高桂惠老師講課真是精彩絕倫,那些人物如杜十娘、賣油郎、鶯鶯、蔣興哥、白娘子等,一一從書裡跳出來,從文本、小說、詩詞到電影,不只我們驚豔簡直是拍案驚奇,還請她的學生秀一段說書「快嘴李翠蓮」一個字「好」!每個人背後都有未知,沒有說的、說不出口的才是重要的,悲劇把有價值撕裂(痛過後沉澱),喜劇把無價值攤開給你看(有現象。再想想)。高老師是一個虔誠的教徒,對我們的愛心讓我們如沐春風。

哲學一直是我困惑的學科,滿腹經論的杜文仁老師開了「實存哲學入門」講述當代的精神狀況:理智、感覺、欲望這三樣統一時直覺才會出來,而直覺是----視其所以、觀其所由、察其所安。因我沒有解惑,遂再入「當代精神危機探索----塔可夫斯基電影探討」,想探索導演內在的生命情境,無奈只看到時空的浮光掠影,慚愧!同時修「閱讀康德」林永崇老師怕「三大批判」太為難同學,只講:世界公民觀點之下的普遍歷史理念、邁向永久和平這兩部分。九十八年的「西藏生死書導讀」曾瑤瓊老師帶我們去石碇拜訪達香寺。當心情低落時,喜歡翻看畫冊,黃璿恩老師「藝術鑑賞」解釋了筆觸、色調、量感、透視點。楊衍畇老師「從旅行愛上藝術史」我參與了蘇聯、世界博物館巡禮兩期,欣賞一些偉大的建築、名畫、各地民情風俗,真是愜意,兩位藝術老師都很甜美、笑容可掬。因不能忘情於文學,遂參加陳家帶老師「超越的美----詩文影音專題」,浪漫的陳老師不但對寫詩對音樂的專注讓人佩服,耐心講解我依然不解(歹勢),這一學期我居然朗誦兩次台語詩(公民週、期末成果展)好害羞!

那年,小學五年級遲繳學費(當時叫代辦費,四十幾元由老師負責收)被老師斥責限時回家拿,讓全班的眼光盯看,幼小的心靈很受傷,一路哭跑著到家,此時我才知道除了貧窮,還能失去的上有可憐的自尊。長大後,那陰影仍逗留在心底暗處不肯離去,這些年來多虧文山社大鼎力相助,打通任督二脈,心境才豁然開朗,一路走來,驚覺已十二個年頭,文山社大成了我生活的一部分,於今耳順之年,但願有個境界「少年聽雨歌樓上,壯年聽雨客舟中,而今聽雨僧廬下。」

何謂本校結業學員?

1.修滿128學分且學術類學分達64學分。
2.撰寫2000-5000字社區大學學習心得。
3.領有本校結業證書。

2011年2月14日 星期一

3月5日搶先體驗,網路開店做頭家課程,就在文山社大木柵校區!

100-1學期新課程 「網路開店做頭家」搶先體驗!
高評價-網拍達人親自教學喔~
日期:100年3月5日星期六
時間:下午13:30-16:30
地點:文山社區大學木柵校區(木柵國中內)弘毅樓3樓電腦教室
費用:0元

座位有限,請先來電\e-mail預約
聯絡電話:(02)2234-2238#0 曾小姐
E-mail:native@wenshan.org.tw