導演；小津安二郎
演員；笠智眾，東山榮子，原節子
對片中的劇作用另眼看待，跟現在社會兒女與父母相處大同小異，不管社會多進步科技多發達，人與人【逗陣】的模示是相同的；花會開會謝，人會青春會凋零，像一棵多葉茂密的大樹一夜之間，被換季抖落只剩枯零零的樹幹，就像佛陀說的生命靈魂的再造，人終回歸極樂世界終是葉落歸根。所以人老是本質，人死也是必然。
這是近六十年前的作品，是家庭倫理劇作，片中我覺得孩子並沒有孝與不孝，因為每個孩子都幾乎成家，她們也有自己的工作，她們的作息也正常。戰後的日本本來就很蕭條，想要安頓一個家庭的確不易。
而且父母離開孩子都有一段時日，如果去安排一段很遠的路程去探望子女，子女是會發慌。父母抵達子女並不是很歡迎，跟現在的忙碌社會有相似度；看了這部電影會頭痛，因為親人之間太疏離，謝謝！不好意思！太打擾了！說了不下五十次，所以看起來父母跟子女的互動有些矯情。
片中有火車駛過有輪船在水中行走有遠山近水，但人的生命是有盡頭的；這部影片是黑白片更顯得蒼老與不安，看了此片會覺得活在世間是不快樂的。
現在看見我們目前的社會老人居多養老院林立，孩子都不肯跟自己的公婆同住，我們社區就有很早把母親送往養老院，【現在已住了二十年】這位婦人年輕守寡拉拔四個孩子一個女兒，因為母親年少時擔任清潔工操勞過度，到五十歲時兩腳使不上力。四個媳婦願意去賣早點都不肯跟老婆婆住。
還有一個是神通電腦公司的總經理，他的妻子不肯跟守寡的婆婆同住，那年婆婆才五十歲出頭，兒子只好把媽媽往養老院送，兒子生有兩個女兒一個小三一個小四，常跟我們說阿婆身上很臭；是媽媽不讓她住在家裡；老婆婆不老卻鬱鬱寡歡住在養老院不到四年就死了！【老婆婆黃昏時會執拐杖到公園聊天，養老院就在我們的社區。】
現在的倫理價值觀改變，很少看到含飴弄孫。五、六十歲可以幫忙帶孫子，晚一點結婚者都是找托育工，每天到黃昏看到公園很多外勞推著車子在公園基哩誇拉講著手機，老人們坐在輪椅上發呆的模樣很是可憐。
談孝順是萬般難，老人們最好身邊有一點棺材本，把精神養好，能到社區大學修一、二堂課，使自己身體強壯一點思路敏捷一些，不要一味的靠孩子 【靠山山倒，靠人人老，靠自己最好】
我今年六十八歲，去年喪偶，兩個孩子未成家，家中沒有談話的聲音，說好或不好都是主觀，有聲音是孩子會到廚房看菜飯弄好了沒有？老人越來越多孩子越來越少，談孝順是何等的難！【而且我們家三個人都喜歡躲在電腦桌前】電視機每個房間都放有一台。生活越來越乏味；
像【張義隆】同學自己聽音樂自己閱讀書報自己寫作，把自己用顏料塗得五顏六色，老人要做自己要有前瞻性，而且他走路快如風，很是精神。希望每位同學都拿他為指標，自立自強！
我的父親三十六歲生病走了！我媽媽三十二歲守寡，我從十一歲開始就養媽媽，到我媽媽七十六歲過世，奉養媽媽四十二年很苦的日子像似昨天，那個台灣年代多苦啊！嫁個老伯伯幫忙養，自己的青春自己的生活都拋入汪洋大海。中國社會的婦人其實都像似【阿信】坎坷的命運。孝不孝順很難斷定？媽媽一定都會挑剔，所以孝不孝順是自己心中那把尺，總之不可忤逆，能大小聲就放下聲調。
現在孩子跟父母都是不客氣顯得不耐煩，重提舊事孩子們都搶著說；【我哪有啊！我哪有啊！】睜一隻眼閉一隻眼，父母能【吞聲忍氣】就是達到最高境界。現在社會【少子化】家庭，總而言之家庭中有孩子就很幸福，父母跟孩子平等看待，孝不孝順是自己想的，我認為退一步海闊天空，少挑剔就是完美。如果自己有退休金，最好不要常常跟孩子索拿錢用，如果孩子有給一點也無所謂，最好用讚美來替代責備，因為我們也會犯錯。
片中；最後鄰居走過窗前，都會跟喪偶的老父親打招呼；【很孤單啊！】其實人的生死是先後報到的，除非乘坐同一架飛機，或是同一部車發生車禍，人生生離死別都會臨頭，不要以為一個人是孤單，有一次我心情低落乘車到西門町閒逛，跟很多人擠在一起才覺得真是孤單，看每個人都走不同的方向，啊！才悟到不同的歸宿才是每一個人的目標，生的時候都是媽媽的胎中寶，死就是四方歸位。
