2010年4月29日 星期四
文山社區大學2009年度優良志工
2010年4月23日 星期五
2010生活單車市集嘉年華---單車生活化訴求票選
「2010生活單車市集嘉年華」系列活動是一個由千里步道籌畫中心與台北市13所社大,以及主婦聯盟、荒野保護協會、行無礙資源推廣協會等NGO組織共同發起,連結在地資源網絡,邀請全民參與的「生活行動」,結合了弱勢路權、寧靜巷道、安全上學路,與公民參與、在地生活等主題。
而2010年4月17日的主場活動「單車上街『騎』減碳──生活單車市集嘉年華」,即含括「綠色交通」與「低碳社區」兩大面向。「綠色交通」強調寧靜巷道、安全上學路、與大眾運輸系統連結等道路空間弱勢路權議題,當天將配合單車遊行嘉年華與單車生活市集呈現;「低碳社區」則關注在地生活、無毒飲食與住民參與,當天活動設計有低碳生活與農學市集,並由在地組織舉辦社區導覽活動。
透過2010年一整年的「生活單車市集嘉年華」系列活動,我們希望可以喚起更多人在日常生活裡,一起透過雙腳的踩踏,愛護我們的環境。並希望能夠早日落實落實「單車生活化」的目標(前往票選頁面):
大眾運輸與無障礙
.單車上捷運
- 開放「單車上捷運」之平日時段(例如:10:00-16:00)
- 降低「單車上捷運」的收費
- 開放更多「單車上捷運」的車站
- 增加「單車上公車」的車班路線、自行車架與班次
- 加速大眾交通工具無障礙化的改善速度。
.單車上公車
綠色路網與周邊系統
.導覽系統
- 建立綠色交通路網,沿線設置路線、停車、維修資訊等導覽系統
- 廣設單車停車設施於捷運站、學校周邊與單車路網沿線
- 地下公有停車場,設置免費或收費自行車停車場
- 建立通學路網,學校周邊路段於上下學時段禁行汽機車
- 規劃社區寧靜巷道,提供安全、友善的生活單車及無障礙路網
- 廣設「交通寧靜區」,降低汽機車行車速度與穿越性機動車次
- 串聯主幹道,進行單車專用道路網之規劃與試辦
- 跨縣市交界之橋樑劃設或外掛單車與無障礙行人專用道
- 選擇捷運站作為自行車租賃系統的推廣試辦點
.單車停車
.通學路網
.交通寧靜區
.單車專用道
.橋樑友善設計
.自行車租賃系統
教育推廣與公民參與
.教育宣導
- 宣導提倡單車生活無障礙環境與行人優先的觀念
- 舉辦「單車生活化公聽會或論壇」廣納民意
.政策公聽會
2010年4月22日 星期四
文山社大邀您一起參加Earthday Sunday愛地球台北半日行
行程一、千人排出CO2↓@中正紀念堂
行程二、台北地球日綠色藝術市集@當代藝術館
4/25 Earthday Sunday環保團體發起在中正紀念堂舉辦減碳綠行動千人排字
需要大家熱情協力參與,集結千人之力排出「CO2↓」減碳符號
展現台灣響應地球日40周 年跟國際一起宣示減碳的綠行動。
【圖片來源:http://www.earthday.org.tw/node/2652】
結束後可自中正紀念堂搭捷運到中山站的台北當代藝術館,
參加獨樹一格的「台北地球日綠色藝術市集」, 這場為期二天(4/24-25)的環保嘉年華會,
凝聚在地小農、藝術市集、地球電影院與NGO地 球村等主題活動,
現場並將搶先播出今年奧斯卡最佳紀錄片「血色海灣」精采花絮,精采可期!
【圖片來源:http://www.escents.com.tw/default.php?option=com_event&task=detail&cid=8&id=95】
Earthday Sunday行程建議
09:30 騎單車或搭乘捷運/公車抵達中正紀念堂民主大道地球日"減碳綠行動"報到攤位
09:50 領取地球日DM/貼紙/紀念傘(排字道具)/血色海灣優惠券,填寫個人綠行動
10:30 就定位等候指令開傘秀出CO2↓
10:50 撕下綠行動承諾頁交回報到台並蓋章,憑章至贈品兌換處領取限量小禮物,逛逛愛心攤位
11:20 搭捷運到中山站台北當代藝術館廣場
12:00 逛遊"台北地球日綠色藝術市集",買買安心蔬果農產品,賞玩藝術創作DIY,看看綠色資訊和環保影片
喜歡路跑的朋友,還可起個大早參加阿甘盃路跑賽,跑完可逛逛現場的嘉年華攤位,可免費體驗視障者按摩,還有義剪活動。
- 千人排字報名請e-mail至 earthday@e-info.org.tw 或電台灣環境資訊協會(02)2302-1122#231洽詢。
文山社大邀請您一同加入2010台北國際花卉博覽會志工行列
預計於2010年11月至2011年4月間舉辦的2010臺北國際花卉博覽會,為了讓市民朋友有機會更進一步親身參與推動盛會,感受歷史性的光榮時刻,也為了讓花博會更臻完善,並宏揚及力行志願服務精神,乃招募志願服務者加入2010臺北國際花卉博覽會服務的行列。
本校受教育局委託,協助民眾報名<2010台北國際花卉博覽會志工>,我們歡迎有興趣參與的師生或一般民眾,可填寫「2010 台北國際花卉博覽會志工招募報名表」後,寄回文山社大信箱wenshan.cu@gmail.com、或交回文山社大辦公室櫃檯行政人員,由社大統一彙整交由教育局。
2010臺北國際花卉博覽會需要各類志工參與,歡迎您加入花博志工的行列,一起貢獻心力,一起分享喜悅!
2010年4月19日 星期一
[已經額滿囉!] 木柵校區「週五學習夜。紀錄片沙龍」4/30二度登場!!
文山社大木柵校區 「週五學習夜。紀錄片沙龍」
這是一場輕鬆中帶點嚴肅的聚會!每個月的最後一個週五晚上,我們挑選一部想與大家分享的紀錄片,議題包含環境、社區、能源、媒體、醫療、生命等,從映後的 討論中連結你我的生活經驗,探討社會表象背後的發展脈絡,讓我們更有意識於當下的行動,有更宏觀的視野去思考未來不得不面對的課題。邀請您(只有20個名 額喔)!
「週五學習夜。紀錄片沙龍」系列二
場次二:<社區的力量-古巴如何度過石油危機>
時間:4/30(五) 19:00-21:00
地點:木柵校區辦公室(木柵國中弘毅樓4樓)
簡介:
1990年代早期,古巴失去了由蘇聯輸入的石油入後,整個國家立即面臨了嚴峻的危機-餵養人民,以及接踵而來的挑戰:重新創造一個低耗能的社會。在這段時間內,古巴從一種大型、高耗能的農耕方式,逐漸轉形為小型、低耗能的有機農業與都市農耕;也從一個高度工業化的社會,轉變為較為永續的社會。這部片透過古巴人民自己的聲音,訴說他們面對困厄時,在彼此合作、努力保育和培力社區的過程中所遭遇的困難、所發揮的創造力,以及最後終於獲得美好的結果。當我們整個世界也逐漸面臨石油危機,古巴的故事提供給我們一個寶貴經驗。
(官方網站:http://www.powerofcommunity.org/cm/index.php)
(低碳生活部落格http://lowestc.blogspot.com/)
聯絡電話:(02)8661-0623 / 2234-2238
歡迎您線上報名![已經額滿囉!]
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dHB4b2ZScktUTi1kbV9QOE9aZjlUZEE6MQ
最多元最精彩的公民素養週講座@木柵校區
免費講座.線上報名→→請點這兒
看不見的健康殺手-環境荷爾蒙
什麼是「環境荷爾蒙」?人造的化學物質造成了環境污染,接著透過食物鏈再回到我們身體(或其他生物體)內,影響我們身體內的最基本的生理調節機能。這樣的影響對人體有哪些危害?又會使人體罹患哪些疾病?
地點:視聽教室
主講人:陽明大學環境與職業衛生研究所
指數投資正流行~正確認識指數股票型基金(ETF)
Exchange Trade Fund (ETF) 簡稱指數股票型基金,是一種追蹤標的指數之變化且在證券交易所上市交易之基金,使投資人有如買賣股票那麼簡單地去買賣標的指數的一種基金,因而使投資人的報酬與該指數同步。其與股票有何不同?優缺點為何?
地點:視聽教室
主講人:台灣證券交易所企劃研究部 林詠喬專員
考古訪今-十五份與周邊史前遺址
距今約2500年前的十五份遺址(其文化遺存屬於新石器時代的圓山文化晚期或植物園文化早期)已獲得考証,想知道此遺址在台灣史前史中的重要性以及周邊的史前遺址,不能不認識屬於文山區的歷史瑰寶。
地點:閱讀教室
主講人:
健康飲食
現代人時常因為忙碌的生活,養成不良的飲食習慣,忽略了攝取均衡的營養。無論外食或是自己下廚,我們每天面對各式各樣的食物,該如何才能從眾多的食物中獲取均衡又足夠的營養,讓自己的健康加分呢?
地點:
主講人:台北市衛生局 范思美技士
台灣山水詩歌的世界性
美麗的寶島台灣,有著最引人的秀麗風光,一片好山好水,孕育出一篇篇一首首的詩作歌謠,透過兩位老師的專業,讓我們穿梭於文字,迴盪於音符,在最藝術的春天夜晚,享受台灣山水詩歌中的優美情境。
地點:視聽教室
如何防範電器類火災之發生
地點:
主講人:台北市消防局
典當人生-黃金&鑽石的選購與當舖業的發展
地點:3B教室(七年4班)
主講人:台北市動產質借處 王瓊玲主任
跨國企業如何竊奪國家糧食主權?-《孟山都公司眼中的世界》紀錄片賞析
孟山都(Monsanto)是一家跨國的農業生物技術公司,也是在台灣耳熟能詳的農藥「年年春」、口香糖中普遍使用的阿斯巴甜的生產者。他們以營利為目的,研發基因改造的種子(例如黃豆),申請專利權,不但衝擊了生態多樣性,也製造社會問題,讓國家的糧食安全陷入危機。究竟這個極具爭議性的公司何以能將勢力擴及全球?
地點:閱讀教室
主講人:
世界遺產在台灣
許多有識之士意識到戰爭、自然災害、環境災難、工業發展等,正威脅著世界各地許多珍貴的文化與自然遺產,因此,定義、保護世界重要遺產成了一件重要的事。台灣有世界遺產?透過重度自助旅行者的眼睛,觀察到了什麼?
地點:
主講人:
從危機中看見希望:金融創新與社會創新在台灣的可能?
以網路時代與全球化改變的維基經濟「集體協作模式」為案例,說明網路時代「金融業」向「科技」傾斜的趨勢。論壇將導引民眾認識今年金融危機發生的本質,介紹「直接金融」、「互助金融」、「微型金融」等近年金融改革的潮流。
地點:視聽教室
主講人:喬美國際金融創新股份有限公司
紀錄片沙龍《社區的力量--古巴如何度過石油危機》
想像一下,有一日沒有了石油,我們的城市、生活,會變成怎麼樣呢?1990年古巴經歷蘇聯解體,美國禁運制裁,石油進口量遽降,卻奇蹟式地成功存活下來,這個國家到底是如何做到的?
地點:社大辦公室
瑜珈(Yoga)源於印度,梵語的意思為“結合”,是一種讓身體與精神結為一體的修行,幫助人們尋求最適宜的生活方式。五千年來歷經時代變遷,此悠久的智慧結晶流傳至世界各地,掀起一陣瑜珈熱潮,然而其傳統的面貌還有多少未竟人知?
地點:多功能教室
主講人:
免費講座.線上報名→→請點這兒
轉角的心靈補給站
臺北市文山社區大學 木柵校區
116 48 台北市文山區木柵路三段102巷12號 木柵國中內
電話:02-2234-2238\02-8661-0623
傳真:02-2234-2217
2010年4月14日 星期三
99-1學期公民素養週講座(4/26~4/30)開始報名囉!
-- 全球化與在地性
本校99年第1學期公民素養週即將於4/26~4/30登場,本次公民週主題是「全球化與在地性」,在這個大主題下,我們特地規劃了多方面的精采講座,也邀請來自各個專業領域的講師。本系列講座均採事前報名,但仍免費入場,歡迎各位師生與社區民眾,前往公民週報名頁面填表報名,踴躍參加。
本次公民週每場講座均有集點活動:集滿3場,可抵99-2學期課程學分費100元。請拿集點dDM直接報名99-2課程折抵
折抵截止日為99年9月18日前
本學期公民週講座如下表:
日期 | 時間 | 地點 | 講座名稱 | 主講人 |
4月26日 星期一 | 19:00~21:00 | 木柵國中 | 看不見的健康殺手-環境荷爾蒙! | 陽明大學環境與職業衛生研究所博士班/陳穎逸 |
18:30~21:30 | 景美國中 | 跨越性別疆界:跨性別者的生命歷程與社會處境 | 曾秀萍、Grace | |
19:00~21:00 | 尊重土地:風中奇緣 "Colors of the Wind" 歌曲教唱 | 施靜純 | ||
19:00~21:00 | 從台灣飲食習慣改變淺談飲食全球化 | 張世勳 | ||
19:00~21:00 | 老人的社會福利資源與社會參與 | 社會局/蘇英足專員 | ||
19:00~21:00 | 如何防範電器類火災之發生 | 消防局/蔡緯屏 | ||
19:00~20:00 | 「預防代謝症候群」及「慢性腎臟病防治」 | 文山區健康服務中心/嚴玉賓主任 | ||
4月27日 星期二 | 19:00~21:00 | 木柵國中 | 考古訪今-十五份與周邊史前遺址 | 周述蓉 |
19:00~21:00 | 指數投資正流行~正確認識指數股票型基金(ETF) | 台灣證券交易所 林詠喬專員 | ||
19:00~21:00 | 健康飲食 | 衛生局/范思美技士 | ||
19:00~21:00 | 景美國中 | 從古文字看商代社會組織 | 沈愷 | |
19:00~21:00 | 清末「臺灣民主國」之社會歷史初探 | 郭思餘 | ||
19:00~21:00 | 世界各國星空之美與台灣最新攝星技術 | 洪景川、陳立群 | ||
19:00~21:00 | 植物的莖 | 鄭元春 | ||
19:00~21:00 | 食物的公共風險─美國牛肉行不行?! | 黃淑德 | ||
19:00~21:00 | 網路社群行銷-Facebook粉絲團設置與應用 | 黃維鈞 | ||
19:00~21:00 | 你不可不知的環境健康問題~紀錄片賞析《油症-與毒共存》 | 臺灣公共衛生促進協會 & 邱曉玲( 台灣油症受害者支持協會秘書長 ) | ||
19:00~21:00 | 居家防火安全 | 消防局/蔡緯屏 | ||
4月28日 星期三 | 19:00~21:00 | 木柵國中 | 台灣山水詩歌的世界性 | 陳家帶、吳萍康 |
19:00~21:40 | 如何防範電器類火災之發生 | 消防局/蔡緯屏 | ||
19:00~21:00 | 典當人生-黃金&鑽石的選購與當舖業的發展 | 動產質借處/王瓊玲 | ||
19:00~21:00 | 景美國中 | 卡漫藝術-當代煉金術 | 黃璿恩 | |
19:00~21:00 | 誰才是牛糞?!--看見貿易自由化下的不公義《牛糞傳奇》紀錄片欣賞 | 張國川、李宜澤 | ||
19:00~21:00 | 比較「槍決」題材在哥雅、馬奈、畢卡索作品中的表現與影響 | 姚遠 | ||
19:00~21:00 | 書法與太極藝術永續傳承的對話 | 修平山、官貴中 | ||
19:00~21:00 | 遍舞春風、樂無盡-中東樂舞之在地展演 | 蔡適任、馬儁人 | ||
19:00~21:00 | 從語言學習的角度看全球化議題 | 吳明志、劉恩慰 | ||
4月29日 星期四 | 19:00~21:40 | 木柵國中 | 跨國企業如何竊奪國家糧食主權?-《孟山都公司眼中的世界》紀錄片賞析 | 唐曙、林稚霑(紀錄片<紅穀子>導演) |
19:00~21:40 | 世界遺產在台灣 | 馬繼康 | ||
19:00~21:40 | 從危機中看見希望:金融創新與社會創新在台灣的可能? | 喬美國際金融創新/邱仕敏 | ||
19:00~21:00 | 景美國中 | 文學電影與人生-----從幹架少年到文藝大叔之路 | 張萬康、駱以軍 | |
19:00~21:00 | 「鋼琴師與他的情人」電影賞析 | 應志遠、高肖梅 | ||
19:00~21:00 | 民俗療法的在地化和全球化-「骨傷科養生療法」薪傳 | 李隆楙、李月美工作群講師 | ||
19:00~21:00 | 從影集「別對我撒謊」談溝通時辨識對方的真誠 | 毛柏翔 | ||
19:00~21:00 | 全球化市場對本土珠寶業的衝擊與影響 | 林書弘 | ||
19:00~21:00 | 台灣流行音樂產業的現況與展望 | 顏志文 | ||
19:00~21:00 | 這世界又熱又危險-全球環境災難風險 | 蕭謙麗、陳建志 | ||
19:00~21:00 | 臺北好好玩~2010臺北國際花卉博覽會 | 觀光傳播局/徐崎青 | ||
19:00~21:00 | 原藝觀點- 【原民山海文學之旅】 | 原民會/陳芷凡 | ||
19:00~21:00 | 居家防火安全 | 消防局/蔡緯屏 | ||
19:00~21:00 | 爵士舞蹈變變變--全球同質化的流行舞蹈之路 及爵士舞表演 | 劉培玲 | ||
4月30日 星期五 | 09:30~11:30 | 木柵國中 | 印度瑜珈現代史與全球化熱潮 | 楊雅慧 |
19:00~21:00 | 紀錄片沙龍《社區的力量--古巴如何度過石油危機》(已額滿) | 社大辦公室 | ||
19:00~21:00 | 景美國中 | 古蹟,鐵道,瑠公圳 --景美文史面面觀 | 何文賢 | |
19:00~21:00 | 全球化影響下之佛拉明哥傳統藝術 | 碧斯蔚.梓佑 | ||
19:00~21:00 | 東西方醫學探索與病例 | 聶慧榮 | ||
19:00~21:00 | 如何防範電器類火災之發生 | 消防局/蔡緯屏 | ||
19:00~21:00 | 公寓大廈管理法令實務 | 建築管理處/林月玉 | ||
19:00~21:00 | 保健食品的正確認識 | 衛生局/么淑敏衛生稽查員 |
2010年4月13日 星期二
﹝98-2﹞輕輕鬆鬆學烘焙(入門)
我喜歡這樣學習(鄧紀屏學員)
起初是因為白天要工作,晩上還在別處上課,所以只能選擇一門課,於是就選了最有趣的「宇宙談天」試試,不想這一頭栽了進去,越發不能自拔,每學期郭老師都開出更多更有趣的……天文學、科學與藝術、吟詩誦詞話科學、廚房物理學等等五花八門……不勝枚舉,真箇是欲罷不能也。第一學期期末,我們很可憐,因為繳不出作業,只好跟同學約了去圖書館,多希望能在那兒找到一些資料,填填我們的簿子。
社大強調自主學習,學生在自由、輕鬆的環境中歡喜自在認真的學習。老師只要告訴你一個”0”,你自己就能因為好奇而學會”1”到”9”。社大有別於一般學校制式教育,不主張填鴨式的餵食知識,幾乎每一學期大部份的老師都會先徵詢學生所想要學習的課程和教學的方式,然後再決定下學期要開的課程。因此,每次開學時我都要掙扎很久很久,實在是因為喜歡的太多了,從週一到週六每天都有我的最愛,甚至於有的時候,一天當中就排了好幾堂我想上的課,令人左右為難,最後只有咬咬牙,壯士斷腕!!真的很難取拾呢!老師總是會站在學生的立場去思考問題,盡所有可能把那些艱澀難懂的科學大道理用最簡單淺顯的話說明白,從來不說公式話和抽象話;更不需要動用「專有名詞」便可以講出不少所以然來。比如光、熱、聲、電、時、速度、力……等等。雖然也還「似懂非懂」。但是在社大五周年校慶時,適逢中秋佳節,班上同學突發奇想,用當季的水果文旦作道具和大家一齊玩科學遊戲「鐘擺原理」,贏的人可以把文旦當獎品帶回去。輸的人也可以幫別人分享文旦,真是皆大歡喜。此外還有一項就是利用滑輪及贛桿原理,請一位小朋友和兩個大胖呆來玩「四雨撥千斤」當場讓倆傻大個兒在台上翻了大筋斗還莫明所以,笑倒了一竿子的人。有一年在校外舉辦親子科學營,當活動將要結束時,突然間有一位小朋友跳上來大吼一聲展開雙臂護住桌面上所有的玩具(全是老師用用身邊的小東西教大家做的..潛水艇、火箭砲、飛碟風筝、龍鬚糖、小陀螺……等等)硬耍賴「不准收!」?任媽媽怎麼哄都沒用,最後,老師走過來笑容可掬的說「統統讓你帶回去。」才破涕為笑。別說是他,連我這老頑童也都想統統帶回去慢慢玩呢!諸如此類「科學好好玩」、「科學好好吃」莫非我們上的是吃喝玩樂課嗎??沒錯,我們這門課就是那麼有趣。每次上課老師都會做出不一樣的好東西讓我們大吃一驚!或許您會說,不懂這些日常科學,生活還不是照樣過的很好,假如我不來上這門課,那會知道天為什麼藍、月為什麼亮、水又為什麼往上流,又哪能領略到浩瀚宇宙的奧妙。另外,連蜂鳥怎麼飛也能和科學扯上關係!當然。「海濶憑魚躍,天空任鳥飛」,幾千年來人們一直嚮往著能像鳥兒一樣在天空中翱翔,並為此作出了不懈的努力。飛機的發明就是人類為實現這個願望所獲得的滿意的回報、但它却還不是最終的目的。動物永遠是人類的老師。蜂鳥的飛行技能:這種鳥能輕而易舉的垂直升向天空,然後又能像一個自由落體一樣,垂直落回到地面,它還隨心所欲的在空中向任何一個方向飛行,前進不說,向左、右側方向飛行,就已經令人驚異,而向後倒退著飛行,簡直就更是神話中的小精靈。至於它們毫不費力的停留在空中吸食花蜜的瀟灑,更是讓任何一個看到的人都目瞪口呆到不行。
老師說詩聖杜甫不僅是優秀的文學家,並且也是一個不可多得的科學家!從杜甫詩句中便可證明,如「江鳴夜雨懸,晨鐘雲外濕」詩人只要聽到鐘聲,就能猜出昨晚那一頭下了一夜的雨,因為鐘聲不如尋常來得響亮。因為聲波在傳播時,距離愈遠能量會分布到更大的空間,而逐漸衰減,稱為「幾何衰減」。如果空氣中飽含水分,水分子更能夠為聲波所振動,將聲波的能量吸收,尤其對高頻率的聲波吸收更多,所以鐘聲在溼度高的空氣中傳播愈遠,高頻率聲波喪失較多,鐘聲的音色就會顯得比較為低沉。原來聲波是一種可以以氣體、液體或固體做為介質的波動,以介質壓縮造成的疏密變化來傳播能量的。所以透過潮溼的空氣傳播的鐘聲和平常就不一樣了。杜甫不但對自然界的現象,具有十份敏銳的觀察力外;而且只需用短短「晨鐘雲外濕」五個字,就能把天候及事理描寫得如此豐富且深入。難怪有人要說「詩是精緻的語言」呢。
中國文化博大精深,詩是至高雅樂,漢字之美音義多元,世界之最,同一字出現在不同詩章,協韻不同。孔子說:「不學詩,無以言」不讀經典舊文怎樣了解自己的文化?怎能寫出見得人的文章?聽說有一位老師可以用河洛話來吟唱李白的清平調句中「雲想衣裳花想容」不但順口而且押韻非常動聽;還有張繼的大作「春江花月夜」真是神啊!可是如果不會說河洛話怎辦?老師說無妨,有一位香港小姐連國語都不會說的,照樣能夠學得很好,只要有興趣肯認真學習一定能學會的。於是乎姑且報個名聽一聽,乖乖可不得了,這簡直比學英語還要難吶,除了平上去入四聲、又分陰陽共計八音之外還加上了從未聽說過,國語中己經消失了的什麼「入聲字」……有如黃口小兒牙牙學語,老師唸一句,我們跟著唸一句,每個人都要站起來唸給老師聽,直到全班都會唸了,才開始教吟唱。古老的文字有了旋律的潤飾,立刻就像睡美人甦醒過來。一眨眼功夫,十年,愰愰悠悠就到來不是終身學習嗎,學也無涯。「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,咏而歸。」那也正是我所嚮往的。我喜歡這樣學習。
請到文山社區大學來換新血(許曦之學員)
人生的際遇泰半有一定的步驟和結局,而苦樂欲求卻為「德行、智慧、能力」所左右。德行修養是離苦得樂的基本疫苗;智慧覺悟乃免為苦樂所困之針劑;而具有卓越能力的人,則可自行調配製造解毒的血清。人生握有這三寶,那麼陷於懊惱悔恨的機率則將少之又少。
感恩老天,祂總能一路庇蔭,一再搓揉我人間絢爛的天空。從小,雙親賦予我樂天知命的智慧,讓我在面臨大大小小的人間困頓時都能夠一一迎刃而解,絕大部份的時候我是歡喜快樂的;成長中,有慈祥的雙親,相處融恰的手足,可以暢所欲言的知心好友,福慧傑出的子女,經營得體的事業,人間因緣的福報有這麼多的匯聚本該額手稱慶,然而,這些世俗的多重成就,卻始終餵食不飽一尊苦邃於我內在因過早失學而嚶嚶怨饑的黑魅。
老天憐我,在長期擱淺於心靈涸澤時竟適時橫佈甘霖。十年前,全國的第一所社區大學──台北文山社區大學成立了。那尊滿耳塞著淤泥且饑腸轆轆的黑魅,得機翻動,它既想掏清耳內的泥垢,更急於吸嗜澤中貧乏的血清。文山社大是一所有機的血庫大學,完全以學員的健康需求和整體造型的重建為辦學的宗旨,並以極低的費用提供了各式各樣的血清供學員們施打。黑魅冀求一種醒耳的針劑,社大提供一劑叫「動物農莊」的血清,萬噸的淤泥迅速得之清淨,黑魅遂能逆向反思、辯證,同時,他開始明白唯有體悟德性修行才能助其耳目翻新。
儘管血庫整個貨倉端擺著各種妙不可言的血清,然而,一般「頭痛醫頭,腳痛醫腳」的土法兒,文山血庫大學可不興提供,他們總能夠堅持理念,當外頭的同業一度鬧血荒時,他們卻不斷研發新品而屢佔社區大學的鰲頭。血庫大學向著才注射過「動物農莊」血清後馬上又要求修行德性的黑魅說:「偌!這瓶『卡夫卡的變形記』施打下去後,肯定能迅速『蛻變』喔!」
」
說時遲那時快,咦!像蚊癢叮下的針劑注下後不久,黑魅身體的顏色竟明顯的逐漸轉白,一尊魁梧難睹的身形逐漸白化和塑身後竟搖變成一介白面書生,聲調也神奇地文明了起來。變形的黑魅首次攬鏡自照,他那女人男相的新模樣:「天!這真的是我嗎?真的是我嗎?髯渣和綠眼都到哪兒去了?!」
「餓呀,餓呀!我五臟六腑始終餓著的呀!」腸肚見不到底的黑魅捧著咕噜咕噜鼓譟的肚子直喊餓呀,顯然,容貌上的改變尚無濟於抵禦免於受餓的煎敖。
供血清的人員款款的解說:「別急!請先至健診室抽幾管血液檢驗你真正的病灶到底何在?」
於是,檢驗人員由黑魅手內抽取了三管類似石灰卻稱為血液的東西出來。工作人員將血液置於一台大型的「五行脈絡分析儀」上一陣優哉化驗。
「喔!有了,比對出來了,你的腸饑腸渴是一種長期的燥症所致,腸內的惡菌已將你的血液凝固成灰,必需先行解毒,來個門戶大清理,然後,才能有效地施入營養補給針。」
接著,醫護人員走進心理室端出一包五百CC叫作「內在之聲」的針劑,囑意黑魅躺平,調整好針劑正常施打的速度旋即注入,同時,從滴管旁加入由哲學室領出來的一瓶「愛的藝術」的血清,在雙管齊下的療程施打中,除了迅速地袪除了腸內的惡菌,同時,也篩選了體內有哪些益菌需要快速滋長以治黑魅的餓疾。
黑魅的五臟六腑在各式各樣不同血清的解毒下,五行的運轉得之順暢,從此不再饑腸轆轆。不過,善於調配血清的整體造型系主任,認為當今凡事講求自我行銷的社會,人們的欲求除了滿足基本需求外,門面的改造更是備受大眾關注的,所以,學校方面不計長期經費的匱乏下依舊研發出多種整體造型血清,讓已擁有了健康體魄而想進一步妝點門面的學員們下單改造;不過,整體造型接受下單是有條件式的,必需經由「磁振照影機」的檢測下,身、心、靈的滿意分數均在高標以上,始得接受改造。
十年了,黑魅在許多不同血清良好的調節下,一再搓揉她人間絢爛的天空,眼、耳、鼻、舌、身、意這六根,又陸續定期施打了許多有益的疫苗,最後,在一種叫做「自我的追尋」的劑品下,她接受了換血,門面完全得到改造,從此,黑魅不再黑魅,學校給了他一個新名字稱叫作「黑媚」。媚了型的黑媚媚,竟也學得初階調製血清的能力,熱情四射的她,不時可見她穿梭於校園內,向著許多有欲求的人們說:「你餓嗎?妳醜嗎?免驚!請到文山社區大學來換新血。」
學習的美好─談我在文山社大進入第十年(林寶桂學員)
「自我預言的實現」,「尊重對生命的自我追求」,「事不關己,關己則亂」。都是他經典的話,這些話使我們悟出生命的真諦,最後變成亦師亦友的好朋友。過後我們成立社團,「痛療坑」是取其名用諧音幫助憂鬱或有傷痛的朋友。
在我們班上超級美女許曦之帶領之下,讓這個團體發陽光大。因為他篤信佛學又有智慧肯助人的慈悲心,當然班上人才濟濟不用多介紹,他在95年出版一本「回娘家」獲得廣大的迴響,現在大家都像她看齊,尤其他那二、三筆的油畫可不是蓋的,從容自得,遊刃有餘,是才女型。
我是一直跟著鄭老師,只要他開課我一定不缺席,這九年當中他開的課都受到肯定,很了不起的好的教育家,看到他就看到國家前途似景。
下來我又另修雷驤老師的「畫文創作」,我也跟他學了五年最後一次是「筆記電影」還有我的女兒靖媛也來參與。雷老師是一位溫柔婉約的好老師,他繪畫寫作,拍紀錄片,真是藝術家的典範。班上李淑敏同學是雷老師好幫手東奔西走都是他代為處理非常貼心,也對我諸多的照顧很使我感動,他是一個善心的美麗女子。
讀書越來越有頭緒我又參加林谷芳的「禪與生命」,後又修「中國音樂賞析」,他對傳承文化有很大的使命感,他找來廖瓊枝來談歌仔戲,找優劇團擊鼓顯出人類的生命力,對大自然的吶喊。又找大陸名人來吹笛,也請來他的夫人表演古箏,他對中國的東西是愛不釋手。
第二年我還跟他到大陸「九寨溝」旅遊,到四川的「馬王堆」,到「臥龍」看熊貓,到四川國家文物館我也選購幾枚寶石。
這時我又轉換跑道,去修政大教授李良哲的成人心理學,這時我更進一步知悉,原來成人也要再受教育。因為科技日新月異每一分鐘就有新的科學發明產生,所以人的知識也要不斷求新,不然是會被淘汰。他說:成人離婚有的傷痛欲絶,這是沒有通理,到了中年夫妻分開才是生命力另一個起點,因為兩個人生活在一起,互相依賴會變愚笨,得到獨立生活才知自己的重要性。他說並不是鼓勵雙方分手,只是妳到達生命的終點忽然發現自己的擁有,才會重用自己。
馮朝霖教授也來開一堂「有情世間談自在」他每兩堂課就會選一支片子讓我們欣賞,然後要大家把看法觀點說出來,印象最深的一支叫著「男兒本色」是李察基爾跟茱莉佛斯特主演的。因為片中充滿懸疑,好壞很難分際。同學討論得熱血沸騰,精采極了!
後來我又多選另一種心理學程,是台大博士班的學生來授課,他的名字叫著李敏龍,他教的是多重性格病變,精神疾病治療,變態心理學,社會心理學,我一共跟他修了三年。他也帶我們去拜訪精神病院,院長還親自報告,也談人格發展及遺傳、受傷害也是得病原因之一。他要我們珍重生命,轉一個灣處處都是康莊大道,是不可多得的好青年。
我也修過兩性文化兩期,是洪萬生夫人親自授課,他要我們要突破傳統,不要老是男尊女卑。說的好像有理,很難的事,幾千年的文化沒有那麼好革命。
這幾年我也修宗教跟唐光華到金山的農禪寺,到靈鳩山,到清真寺、到聖家堂,到世界佛教文物館。不同的宗教有不同規範,但是宗教是洗滌人的心靈,這是宗教共同的目標。
修過李雅卿老師「蒲公英寫作班」修過這堂課我的文筆精進許多,班上有一位同學是徐菊人,當時他八十一歲了,求學的態度讓我們全班都動容。很想跟他敘敘舊。
這期我也修星相是劉鐵虎老師授課,很精采。遺憾的是我血糖過高視網膜剝離作雷射手術,空了四堂課,他說處女座是變動星座,年紀越大時個性會改變,這不說萬康嗎?有點觸動我的內心深處。
在這之前我跟林蒼淯老師學習蠟筆畫,學了四年半,背著厚重的書包畫冊畫筆,走過整個台灣,尤其是英明有領袖風格的小女子╴招英班長,引領我們走過田野,渡過溪流,看海天一色,。看碧玉紅嫣,看胭脂色塊,到雙溪走過無人走過的岩石峭壁,(老師不是喜歡冒險,他在十多年前在這個所在,拍過紀錄片,他是念舊,帶我們來了N次囉!)到花蓮的秘密花園、高雄座渡輪、愛河,旗津看落日、阿里山看日出,日月潭看澎湃的湖水,南庄,獅頭山的隱靈寺、(我們全體同學也掛單一宿,九份看基隆外海、宜蘭、羅東、林美步道。跟她走最多路 家裡掛滿了畫,好像每幅畫作都很精采,回憶最美麗!
年輕時從沒有出過家門,每天為生活打拼,養兒育女。54歲才起步往外跑,真是多樣化極美妙的人生,很慶幸我能活過54歲。
我也跟杜文仁學論語及短期的英文,也跟洪麗倩學進階英文,賀惠芝老師的粉彩。周淑美老師的「愛在心裡流轉」。是談安寧病房的生死觀念,其實生離死別是人生最痛苦的事,我跟孩子說如果我死了不必悲働,人都有階段的緣分,離別就是緣份盡了。
也跟顏志文老師學習「唱咱ㄟ歌」他是師範大學畢業再到美國修音樂,學識音樂超棒的,上這節課超值。來亨兩句也值得。在「好男好女」影片他跟侯孝賢導演擔任作曲配樂工作相當出色。
唐光華老師我也修了兩年他教「坎柏的神話」,佛洛姆的「自我追尋」、健全的社會」這是我跟兒子萬康一塊學習,獲益良多非常的感恩,這是一個緣分。
承主任抬愛及慧眼騰出一個機會,讓萬康也在文山社大開「童心油畫課」,這是95年的事,想不到好事連連,同年萬康也在聯合報文學獎抱得第一名。真是雙喜臨門,十年寒窗寫作文人真苦。
我現在就跟萬康學油畫我學習一向認真,一定有我的一片天,若干年後我說不定也開個畫展,這是我雄心萬丈,我會克服一切困難。
我幼年失怙家中有一餐沒一餐,當時父親重病我讀龍安國小三年級就輟學,押給有錢沒有仁心的人家,押七年談好2400百元,我過去幫傭就不給了,當時父親只拿到80元,父親在第二年就死了,過了四年大姐才籌錢把押在那兒的身分證討回來。結婚後先生給我讀夜校6年,也幫我養媽媽(我媽媽32歲守寡)弟弟(6,4,2歲),後來先生是中耳炎開刀失敗,我才開始拋頭露面在職場生涯奮鬥,我在台北開計程車12年,那時候台北只有5個女司機,當時中國電視開播請李曼瑰教授成立編劇班,我僥倖被錄取後我也在編劇寫作10年之久。36歲我在景美買了一塊地開了一家小型幼稚園,後來社會型態改變,單親家庭多了,我就做安親班跟寄養家庭提供小善,在社會奔波往來當中有許多人幫助過我,我也該回饋。工作到95年我63歲才全部結束。
在這麼繁忙當中我夜校讀六年,空大讀2年,文山社大選修九年,在我人世間的道路走來好像讀書就是讀書,興趣就是讀書,讀書是我生活的一部分。
我喜歡讀書是13歲在一戶人家幫傭,小主人有一座圖書室,女主人看我乖巧讓我進入書海的領域。書房有東方少年、新學友,諸葛四郞,真平。我開始看世界名作,基督山恩仇記,約翰克利斯朵夫,托爾斯泰的安娜卡列娜,大仲馬的茶花女、雨果的悲慘世界,在書櫃裡我也看了王藍的「藍與黑」,張秀亞的散文集,畢璞的「古樹下」,我有超強的記憶力,聰明好學,15歲還到中國文藝協會學詩歌朗誦,那時的老師我記得有宋膺,王藍,紀弦、羅門、蓉子這是一對夫婦,男的瀟灑女的雍容華貴。我定一志向一定要成為文學家,重要一定要有她們的氣質。
我的知識大都是自學,有遺傳到父母,父親生前也是說學逗唱,她會說全本「洪熙官跟方世玉」,「三國志」,「諸葛孔明」等…父親生前搞建築,家裡很多工人晚上都會圍在一起聽我父親講故事。媽媽是宜蘭人是歌仔戲的發源地,戯台上唱的歌詞她都會唱給我們聽:「棚頂做戲人看人,蔥仔開花蔥對蔥」,「韭菜開花直留留,芹菜開花打結捲」,是台語唱腔,詞句都很細密動人。我媽媽死後我去拜訪她們堂姊妹,她們說:妳媽媽多聰明啊!阮櫳未會。
當然學問是浩瀚無邊,妳的年歲一直增長,閱歷就不相同,54歲來到知識的天堂,教授老師都是博士、碩士、學士,到美國、到德國,英國等地,帶回來的是世界風情,文物古蹟傳承不同的世界觀。
政府的德政成立優質的社區大學,讓想讀書的人再進一次讀書殿堂,讓沒讀書的人(劉佬佬進大觀園),來享受天賴之音,讀好書就如歌詠詩詞般的境界。
我沒想到恍然過了9年歲月,原來我每天夜裡都是追著月亮跟著星星來回這麼多日子,真是光陰似箭歲月如梭,瞬間我64歲,再過五個月我就能領老人津貼,真是悲喜交集。
有結證書我其實沒有喜悅,政府應該頒我畢業證書,除了十歲之前我不懂知識跟讀書,但是55歲中我都努力不懈。當然領到是什麼證書不關緊要,是高興受到文山社大的肯定,謝謝啦!萬歲!
就讀文山社區大學心得(汪明聰學員)
社區大學的構想,源於1994年臺大數學系黃武雄教授的倡議;1998年3月,民間教育改革人士在人本教育基金會的行政支援下組成「社區大學籌備委員會」,在全國各地推動社區大學,並獲得民間與各地方政府的認同。是年9月28日,在臺北市教育局的委託試辦及木柵國中得協助下,全國第一所屬於平民大眾的文山社區大學誕生了,並於1999年9月起,由臺北市教育局以公辦民營方式,委託臺北市社區大學民間促進會辦理。
甫自九十年度參加文山社區大學進修部就讀,報著臨老入花叢的心情,打發多餘閑暇的時間,然而自學員課表中看到多樣的課程,上課內容如下:
第一學期有,生態台灣-人、環境與自然的互動關係,文山教育故事上,東南亞史概論,性別文化與社會,台灣客家社會文化入門,紀錄片與台灣社會,認識台灣原住民,多民族國家共和國,東南亞海外華人的社會生活,台灣原住民的祭典樂五與傳統領域,文山生態社,古玉文化藝術,台灣近代史講座,河川巡守義工深化學習教育課程,台灣古道探險,閱讀戰後台灣歷史,環境心理學,課程解說員培訓-成人學習十種,景觀設計入門,消費者權益與法律,人與自然,近代自由民主理論與實際,植物的認識與利用,古蹟入門,口語傳播與溝通表達,美術創作與地域風土-台灣藝術家,台灣史講座,發現景美溪系列活動-都市水岸,中國古典哲學選讀,台灣史講座,報導攝影,我與鳥兒共舞。
第二學期有,成長小說:威廉. 麥司特的學習年代,荷蘭時代台灣史,紀錄片與台灣社會:歷史勞工與環保,全球化下的台灣。世界經濟如何改變,東南亞史概論,原住民的觀點與視界,與山相戀,利生與養生,探索玉貌,綠色行動者的生命紀錄,多民族國家的和諧與共處:原住民族的語言、宗教與文化工作,台灣古地圖探險,台灣民俗-歲實習俗與生命禮俗,探索聰明的規律-可拓學通俗講座,口語表達工作坊,心理學,台灣美術史導覽,台灣史講座,現代人的心理與生活,職務的任認識與利用,台灣田野美學,頛型電影史,願景管理與創造力:利立己管理,人與自然,消費者與法律,企劃力養成與運用
引用網路留言,凡是感激-感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志;感激欺騙你的人,因為他增進了你的智慧;感激中傷你的人,因為他抵了你的人格;感激鞭打你的人,因為他激發了你的鬥志;感激遺棄你的人,因為他教導了你該獨立;感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿;感激斥責你的人,因為他提醒了你的缺點;感激所有使你堅強的人。
文山社大學(洪炳爐學員)
十載寒暑 社大修、教授淵博 惠眾生、
學生受益 感非淺、謝謝恩師 導正心、
綠色環保 大家來、五教各修 導航正、
民主開花 又結果、兒童純真 育正心、
台灣精神 拚經濟、攝影剪接 留回意、
身心健康 同理心、心靜墨功 益健康、
同窗進修 大家樂、數十科目 倦歴過、
授課報告 數十篇、此為努力 真成果、
修滿學分 榮頒畢、文山社大 笫一屆
本文
首先感謝十年來授課指導老師及家人的支持,能在社大修滿128學分是我終身學習的一份榮耀。文山社區大學在1988年9月28日成立,全國笫一所屬於平民大眾的社區大學,培養現代公民、思考分析、理性判斷的能力、成為公民社會、新的文化推動社會力量的法制化、各社區大學多元化發展亦未必相同下、形成整體的社會力量,社區大學發展結合民間的力量,相互交流,至今己經開花,邁向新的21世紀里程。
文山社大蔡主任傅暉教授,唐主任光華兩位主任都不領薪水一心一意想辦好社區大學,不惜犧牲時間金錢貢獻給社大,有大愛精神值得國人敬佩學習,有政大、文大、世新、台大、更多教授響應參與教學師資堅強,每年評比笫一名,雖然大學普及18分就可進入大學就讀,升學率百分九十八還是很多子弟繳不起學雜費,社區大學來輔助想就學青年,修滿學分,進入社會公平競爭起跑點。
選課多元化,終身學習活到老,學到老精神選修課程對自己輔助喜歡課程中。包括人文學、自然科學、社會科學、生活藝能等甚至也參加過學員自組的社團活動,每參加一門課程或活動,都有一些收獲,有些是獲得精神心靈上的滿足,啟發了我的思想智慧,人生有三階段、一是學業,二是事業、經濟、家庭,三是終身學習、回饋與服務社區,一階段、二階段知足完美,第三階段才能終身學習養身回饋社區服務。
一、 社區工作坊、永續社區導論(指導教授李永展老師)
第一學期進修參與之後,建議里辦公處成立社區巡守隊並參與社區巡守隊員至今年二月滿65歲退休。現在台灣人常有(自掃門前雪,莫管他人瓦上霜)的觀念,除了家中,對於自己居住地方的環境很少去關心,甚至漠視疏離,而無法提升住的地區的生活品質,在選讀多門有關社區發展營造的課程後,激起了自己 心中服務熱忱,九十二年五月SARS正流行我也參與社區消毒服務工作,國軍與社區立刻成立SARS防護網。(綠色環保 大家來)
二、 台灣宗教與社會變遷(指導教授唐光華老師)
台灣數百年來民間宗教信仰,在78年宗教宗解禁開放設立社會變遷多元化是加分,導正人心,社會更加和諧,各寺廟鴻圖大展興建大廟宣化眾生,展現台灣自由民主信仰典範。
現在社會自私自利不關他人,也不會關心自己,因為宗教信仰能使一個人心靈上的平和與安靜,參觀佛教、天主教、一貫道、回教之後宗教信仰切實帶給社會安定祥和動力,信仰指引方向,生活的力量勇往直前毅力,做為生命之旅的導航,所以選讀了有關宗教方面的課程。(五教各修 導航正)
三、 戰後台灣史、台灣開發史、閱讀戰後台灣史、台灣歷史人物(指導教授薛化元老師、翁佳音老師)
在所有選讀的課程中,讓我覺得收獲最大的莫過(戰後台灣史),雖然它是社大第二學期就開設的課程,但現在還印象深刻,教導教授是政治大學歴史系系主任薛化元教授。對台灣歴史研究博大精深、博古通今事實記載歴史文獻講述,使我很清楚的記憶在腦海裏。身為台灣出生的人,卻一直不知道自己 出生地區的歴史,因過去所學多是大中國文化歴史,直到上了「戰後台灣史」課程後,才認知台灣背景更嘹解,那一種心靈上的收護及感動,只有關心台灣歴史的人才會有深刻的體認。
台灣四百年來皆是由外來政荷蘭、鄭成功、日本、外來政權所統治,對於故有的台灣本土文化一直不被重視,選很多門有關台灣歴史文化的課程後啟發了我的思想觀念,像對台灣二二八事件真相的暸解,讓我覺得族群融合認同這塊土地的重要,總統直選、國會減半成功、百分之百言論自由,入聯公投、啟發人民當家作主。(民主在開花、又在結果)
四、 兒童文化之探討(指導教授李雅卿老師)
兒童是國家未來的主人翁,但現在小孩的思想、價值觀,比起從前有很大的改變,現代青少年問題也很嚴重,造成社會治安上的隱憂,如果從兒童時期就給予正確的思想教育觀念,現在工業社會為事業打拼,身為父母更該多留點時間培養兒女親情,將有助日後社會文化風氣的改善,因而我選讀了一些跟兒童文化教育的相關課程。
五、 全球化下的台灣世界經濟如何改變(指導教授陳其昂、郭志宏老師)
從34年中華民國由大陸撤退來台灣,台灣為反攻大陸基地,34年至49年都在準備反攻作,心懷祖國,一心想反攻大陸解救同胞。當時台灣用軍政戒嚴統治,建設自然就少,增加軍備,台灣日據時代受教育青年精英在二二八事件發生後而消失,台灣所有軍公教主管人員90%以上都是國民黨自大陸而來外省籍人擔任要職,外省子弟不讀書就上軍校,光復後台灣當時環境人民非清苦,一般國小畢業無法再升學者,家長就鼓勵男孩去當學徒,女孩替人幫傭,台灣刻苦的精神從這裡又開始。
從50年代的台灣內需產業及外資來台設廠,工資低廉,工人有刻苦耐勞精神,軍政戒嚴統治社會,全民勤勞不分彼此,一致為經濟打拼,國家總目標為反攻解救大陸同胞而準備,對台灣的建設不注重,所有經費用在軍隊,住在台灣這塊的人民多任勞任怨,為提升教育水準在56年實施九年國民義務教育,國人為下一代子女教育生活更好,再苦也要拼下去的台灣精神。
60年10月26日退出聯合國,聯合國第2758號決議案通過中華人民共和國在聯合國成功地繼承中華民國席位,於64年4月5日先總統蔣公中正崩俎,全國人民處變不驚,莊敬自強人民更加團結,台灣精神更覺醒,而近入開發國家,內需十大建設及全民動起來,只要有工作不計較工資多少,不分畫夜有錢賺人人都要做,政府鼓吹全民客廳為工廠,進入開發國家。
70年代漢賊不兩立僵硬外交做法,因反攻無望執政者就積極採取務實外交策略,有生存才有希望,全國自力自強、團結,覺醒台灣精神,總統直選,成為亞洲四小龍,股市萬點,房價飆漲人民有錢需要更民主,解除戒嚴,政府開放兩岸探親,解除不人道隔離五十年思鄉之苦,返鄉熱潮把台灣資金送往大陸,又規定老芋仔在大陸子女可繼承台灣現金新台幣貳佰萬元,34年從大陸來台灣是雙手空空來台灣與台灣人結婚生子,為子女生活教育拗過心酸苦辣打拼才有今日生活,應該照顧在台灣妻小,回大陸探親把現金帶回大陸替兄弟子女蓋房屋改善生活就過了。應把心放在這塊土地上共同來打拼台灣經濟。
80年代政府鼓勵西進政策,帶來產業出走,失業人口遂在增加,政黨輪替後,政治內耗,失去台灣應有精神,產生統獨之爭,本土化的認同不成熟,領台灣薪餉即整天大喊三通直航在兩岸穿梭往來這樣行為如(老鼠咬布袋)內部有人扯後腳,中國每年增加五十枚飛彈對準台灣,台灣部份企業卻將工廠關閉移往中國,替中國創造就業機會,讓台灣失業人口增加,而中國傾全力封殺台灣國際生存空間,卻有人力主三通直航這些人的做法,說的好聽一點(以德報怨)說不聽一點(頭豰坯掉)又鼓吹兩岸直航,三通對台灣經濟是負面如下三點說明:
(一)投資者對兩岸政治將會持觀望態度,而不敢繼續在台灣投資,以人力成本為最大考量之廠商會加速外移,不在國內投資,為了赴中國投資而有大量資金需求。
(二)在台灣的投資將減少失業情況會再上升,如能貨物直通中國各地比人通更為務實。
(三)直航三通由以新聞媒體對問題的簡單化處理模式,甚或惡意誤導,使很多國人誤以為開放
兩岸直航是挽救台灣當前經濟衰退與失業增加的良方是否定,在電視及報紙都說三通可以救台灣經濟,大學畢業不必擔心失業的問題,希望政治人物切不可看報治國,政策的形成更不能不深思熟慮,不能以全民利益為依歸否則,拼經濟仍將是畫餅。
90年代政黨輪替要除黑金,整頓金融,短期無成效,盼朝野為全民福祉不要為選票犧牲百性福利。台灣目前有四大改革方向:經濟重整,國家安全組織與政策「黑金」改革及立法改革,相當急迫,如立法院自身的改革問題,立法委員的人數減半為一百一拾參人獲得通過,在2008改選立院的力量可望大幅強化台灣人民打拼精神重新站起來。我們的經濟就成功一半,口水少一半,有一半關心國人的生活,專心為這塊土地修正更完整的法律,2758公報中華民國被中華人民共和國繼承中華民國中華民國不是一國家,台灣也不是國家,全民拚公投入聯台灣才能走出去,目前最主要金融、黑金、執政者全力負責提出方案修改一套完備在台灣能使用的憲法、法官法。俗語說(蕃薯不怕落地爛,藤根節節生生創)祖先來台灣勤儉刻苦耐勞精神,共同來打拼經濟愛這塊土地,再創經濟高峰使國人生活更好。
政黨輪替之後社會已經走入全球化的趨勢,選讀有關財經知識的課程,要瞭解台灣全球化後,如何與世界接軌台灣拼經濟比拼外交承認還重要,開放全球資金來投資更有益台灣的經濟發展,台商事業向全球拓展,帶動國內經濟不得開放大陸勞工來台就業,台灣數十年各種研發藝能經騐不得傳給大陸人民,不然大陸各種產品回國互相殺價,失去國內市場也失去全球化競爭趨勢。
新移民對台灣人口強化,出入境管控治標治本應提升、預防企業界陶空台灣金融資金移轉大陸投資使台灣工廠關門勞工失業,世界經濟的脈動,也開闢我的人生視野。
政府常說要照顧廣大勞工的權益,但幾十年來勞工還是成為弱勢的族群,他們還在為自己 爭取權益,看 紀錄片與台灣社會,歴史勞工與環保 課程,除了感受到勞工工作的辛苦,可以暸解政府實施勞基法的苦心與美意。
六、 報導攝影(指導教授莊正原老師)
自己年輕時就對攝影很有興趣,所以選讀了有關攝影方面的課程,它讓我學以致用,現正計劃拍自己 一系列的成長紀錄,希望日後留給後代子孫對自己的一些記錄回憶。
七、 心裡學、助人技巧與實務、成為快樂的助人者(指導教授:鄭同僚老師、李敏龍老師)
對忙碌的現代人來說,大家的心理在想什麼 ? 有什麼心理上的需求?都值得進一步去探討,心疾病的病人他就要心裡方面扶助治療,同理心傾聽還是傾聽,聽他訴苦減輕他心裡壓力這也是一項助人方法。有文山教育故事鄭同僚指導教授訪問記錄。
到社大選讀了多元化課程,讓我自己有很多的收獲,也是在幫助自己成長,曾有人問起,選讀這麼多課程,生活一定感到充實而滿足,這是肯定,我認為在社大選讀的課程是自己有需要且有幫助的,另外,也是抱著終身學習的理念,到社大進修各類課程,它讓我學到很多的知識常識,也豐富了我人生。人生最大的財富就是健康,人年紀大時最重要的注重身體的健康中老年人健康DIY課程。
結論
期待未來社區大學能成為一個輔助繳不出學費上大學青年,在社大學培育下完成學分,同等的資格能參與國家各項升等考試,踏出社會有一個平等的起跑點, 吸收更多社會婦女上班族及繳不出學費青年來社大進修,社區大學有自己學校,有自己核心課程文化,落實為社區大學而設。
一轉眼(鄭景隆學員)
這過程中,我在許多老師身上看到自信、專業、認真及對學生的耐心等等。另外這些年來所接觸的同學,卧虎藏龍,更讓我學到不少。也讓我學習到他們的許多優點及如何表達自己的理念,對我在待人處事方面產生很大變化,許多朋友都能感覺得到,我到文山社大上課之後的改變。我常覺得我在文山社大上課,最幸運的是能碰到這麼多好老師及好同學,讓我的人生旅程更豐富更精彩。
雖然我學術學程的課上的比較多,但我選擇是以自己不懂或完全沒接觸的課為優先,除了能增加內涵知識外,還知道不一樣的課為何會上的人會不同,就這樣常常一星期內上三、四種差異性頗大的課,剛開始還真覺得有些吃力。這十年來我上過兩學期以上的課有非營利組織、台灣史、東南亞史、禪學、古玉史、原住民學及保育、環境相關議題,其它如哲學、社會運動、投資學也涉獵一點。許多老師非常會教學,把很多困難的知識,深入簡出讓學員都能聽得懂,這些老師的上課魅力甚至可以讓學生跟她數個學期,課堂上是師生關係,課堂外是好朋友,。因此這十年裡無形中學習到大量知識及與人相處的道理,讓自己的對人處事變得更圓融,也交到許多好朋友,這些無形的資產,是我最大的收獲。
在文山社大學習的十年裡,各種不同角色我大都擔任過,例如志工、班代、校務代表、促進會成員、更参加不少活動及會議,也領過不少獎狀,這些都是當初進入這個大家庭時沒料想到的。現在文山社大進入第十年,也是社大運動的第十年,許多單位都準備舉辦社大十週年的活動,慶祝這個台灣史上第一個由民間設立,政府資助的成人教育能成功存在十年。
兩年前朋友送我一批石器,因在文山社大學習過許多相關知識及認識許多不同領域的老師,因此才在無意中讓遺失八十年,許多學者遍尋不著的十五份遺址現世,這遺址更是文山區唯一的遺址,在八十年前出土過一件石器,送到當時的帝國大學〈台灣大學〉,由移川子之藏教授命名後,從此消失了八十年。
十五份遺址因是台灣史前石器,巴圖的命名所在地。經劉益昌教授確認後,認為有必要送文化局做遺址認定,因此跟唐校長及周老師商討後,以自己及文山社大的名義,送台北市文化局申請疑似遺址認定,因現場已被修建成公園〈景美運動公園〉而遭破壞,無法挖掘認證故以疑似遺址結案。疑似遺址及遺址僅差別在政府公文無法確認,以後如找到確實證明,才能正式稱做遺址。之後我們找了多位有研究巴圖(patu)及歷史的專家學者來文山社大上課或演講。今年八月更要在文山社大辦十五份遺址學術研討會,這是文山社大成立以來最重要的一場研究會,成果有可能會影響以後研究台灣石器時代的歷史。
去年文山社大通過正式的畢業辦法,共分成二階段,一是修滿128學分,其中學術課程要64學分,再寫5000字的報告即能結業。另一是修滿128學分,其中人文學程要64學分,再寫一篇論文經專業教授審核過關後即可畢業。目前文山社大有三位結業生,還沒有畢業生。因此唐校長希望周述蓉老師能指導我寫論文,因為我沒寫過論文,過程中困難重重,因此要比一般的研究生辛苦好幾倍,現今論文在周老師的指導及許多朋友的幫忙協助下,總算快完成了,希望自己的這篇論文能對研究台灣史前石器有所幫助。文山社大是第一所指標社大,我是文山社大第一期少數至今還在學的學生,也是文山社大開校至今第一個寫論文的學生。所以,論文如能過關,我就是文山社大成立十年來第一位畢業生,現在我以這結果來報答,在這十年裡教過我的所有老師,證明他們來文山社大授課的付出並沒有白費。雖然來社大上課並沒有料想到會有這種成果,但我努力了十年,希望這成果也能讓政府更加支持社大運動,因台灣已經進入老齡化的社會,社大的存在必定能減少政府的許多問題,而呈現雙贏的局面。
2010年4月9日 星期五
第12屆社大全國研討會 開始報名嘍!
第十二屆社區大學全國研討會
- 前瞻‧躍升‧永續─社區大學的教學發展與制度創新 -第12屆社區大學全國研討會,今年移師臺北市政府辦理大會,99年5月1-2日為兩日大會議程,4月30日起在市府大廳有社大文件展展出,皆由北市社大協力全促會籌備工作。
本屆的主題為「社區大學的教學發展與制度創新」,全促會的新網頁 http://www.napcu.org.tw/website/ 上有大會專屬網頁:http://www.napcu.org.tw/website/12th-annualconference
點入議程選項有提供議程下載,每日更新中。 報名同樣有個人報名及團體報名區隔,個人報名有線上填寫系統,團體報名有表單下載回傳,相關資訊也請見網頁說明。
歡迎各位社大夥伴,以及關心社大運動的朋友們,踴躍參與,報名將於4/20截止,請儘速完成報名!
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指導單位:教育部、內政部、外交部、文建會、原民會、農委會、客委會
主辦單位:臺北市政府、社團法人社區大學全國促進會
承辦單位:臺北市文山社區大學、臺北市士林社區大學、臺北市萬華社區大學、臺北市南港社區大學、臺北市大同社區大學、臺北市信義社區大學、臺北市松山社區大學、臺北市內湖社區大學、臺北市中正社區大學、臺北市中山社區大學、臺北市大安社區大學、臺北市北投社區大學、臺北市原住民部落社區大學(以上依照成立順序排列)
活動日期:
4月30日 記者會( 第二屆公民行動:生活單車市集嘉年華)
4月30日~5月2日 文件展
5月1日~5月2日 大會
活動地點:臺北市政府、臺北市議會
參與對象:來自全國超過100所社區大學(含原住民部落社區大學)師生、工作人員,中央、地方政府官員,以及關心臺灣公民社會及成人教育發展相關學者、專家、實務工作人員等,預計約1000人與會。
彩墨山水與花鳥班 學員聯展
展期:99年4月~5月底
地點:台北市文山區戶政事務所(台北市文山區木柵路3段221號二樓)
指導:陳海贊老師
作者:賴子云、張麗卿、潘居聰、楊光真、陳友鳳、沈香蓮、吳雪
展覽件數:14件
2010年4月7日 星期三
文山社大學習報告(張淑娟學員)
最初受戴百宏老師的引導進入欣賞熟悉歐洲建築,繪畫,進而認識古文明等等,班上大部分同學及我皆因為即將或將來準備去歐洲旅遊,才上課,殊不知我們竟然得到更多更深更廣的知識與視野。我從一個不會欣賞西洋畫的門外漢,進階為看到畫作可略知派別及有個人想法,維多利亞式,哥德式 的教堂,建築也常浮現在我眼前,這是多麼另人振奮有趣的學習,可惜好景不常,正當我們進入第三學期的 課程,戴老師突染重病 (胰臟癌),不到一個月即離我們遠去 ! 當時真是難以置信,多少個不願,不捨,但老天就是這般無情地帶走一位認真熱血教學約莫35歲的年輕教師!當時唐光華校長與他校聯合特為戴老師舉辦一次感人熱淚的追思會,這輩子它永烙我心中 !!
因直覺上蒼忌妒英才,不讓戴老師在短時間洩漏太多西方歷史建築演變,文化藝術給我們這群得來全不費功夫的普羅大眾,上班族。 但無疑地,已為我們開啟了無窮的學習慾望與實踐終身學習的理念。
後因緣巧遇闕月桃學姊,引介參加當時的唐光華校長的世界宗教史課程,開始了一段人生哲理的追尋與宗教有關的參訪,過了一段非美好且愉悅的學習。很感恩老師不辭辛苦地請到多位名師為我們開講解惑,個人在聽課期間實在受益非淺,收穫良多。 從易經,莊子,儒佛,聖經到可蘭經的論述講解,都大幅地改變我原先的想法與誤解,尤其對回教的無知,在參訪了清真寺後。透過馬孝棋老師,唐老師的循循善誘與指導下豁然開朗。
自從上了課後,方知猶太教,基督教,回教在歷史的洪流中相繼建立起來是因聖經中的亞伯拉罕,以薩…等先知而發展成立。摩西是猶太教的創始人,生於西元前1526。耶穌基督誕生於西元元年,相當中國漢平帝時期,基督教是耶穌基督受難復活後建立的,而穆罕默德則在40歲時受天使加百列啟示(Gabriel,他也是基督教中帶來耶穌基督誕生消息的天使),世上只有一位神(真神阿拉),而他是神的傳訊者,故信這唯一真主,以及穆罕默德是神的傳訊人,就是信回教了,回教紀元始於西元622年即穆罕默德逃往麥地那年。此三個宗教相近概念有:
1) 一神論 ~ 皆信神是唯一的,是萬物之源,是創造者,擁有無盡的力量。
2) 皆信神必然再來臨,所謂的末日,人將歸到天上與神重聚,信永生的。
3) 人與神能互相溝通,神透過啟示方式將祂的指引告諸世人。
4) 強調道德的重要性,神透過對先知的話, 要求世人遵守生活規條。
從歷史的發展來說,此三個宗教可說是一脈相承,但總覺得很有強烈的排他性。例如猶太教自認是上帝選民, 與他族不易融合, 世代顛沛流離。 而西方因信仰不同,發生宗教戰爭,如西元1096–1272共有八次的十字軍東征及15-16世紀的天主教與基督教的分裂等等,令人不勝唏噓。西方宗教認為時間是直線式的,似乎沒有死後的世界,然而東方如印度教,佛教,耆那教乃至道教多認為時間是可循環的,是一個沒有重疊且不斷循環的圓。大多信輪迴,持業報的觀念及不害動物等素食主義,多包容其他的信仰。在中國,道教,佛教,儒教已經和平共存1500多年,在日本,神道教與佛教相安無事,在印度,尼泊爾可見到佛教寺院與印度教,耆那教廟宇比鄰而居等等。
當蔡明田教授講授到2000多年前的莊子思想,著實令人佩服,其思想之博大精湛,若非深入研究,實難解其義理。 蔡教授形容莊子是“寂寞的慧星”其齊物論中談到 “夢飲酒者, 旦而哭泣,夢哭泣者﹐旦而田獵。 是其言也,其名為吊詭。 萬世之後而一遇大聖, 知其解者, 是旦暮遇之也。”(大意﹕夜晚夢到飲酒取樂的人,晨起方知是空喜一場,難免傷心。夜晚夢到不幸之事的人,晨起得知是虛 驚一場,暗自慶幸,對日常生活,更加珍惜。這話似非而是。千萬年才遇到一個聖人,但你懂得這個道理你就每天都遇到聖人了。)
莊子的順化應天下,虛極無傷,消遙遊的心念皆與道家不藏之藏,無藏,無所不在, 道法自然,不謀而合。 談到其虛靜,坐忘,心齋的功夫真是另人拍案叫絕, 蔡老師提到道家的方而不割,光而不耀,和光同塵與周勳男老師講授的易經中的三陽三陰64卦象中的地天泰,天地自然相交,人應法其自然循環有異曲同工之妙。
周勳男教授講授了易經的難與神祕是在它的“改變”只要宇宙中的能量不斷變化,事物之改變即永不停止,先民怵於生存環境之規律,為求生活的福祉,窮究人生之至理,而得到了一些認知, 是為事物變易之道,後發展成為一個系統,即為“易”,古人的認知之一,即宇宙中時空恒定,並稱之為命。有一數循環運行其中,此數可謂為時間流程,人乃應此運數而生。故而在人的生命過程中,「命」中有註定之得失,「運」則決定得失之機緣。以天文而言,地球繞日運行,是為命定,而何時行經黃道之何處,則歸之於運。當人察知地球繞日之規律後,即能預知天象於未然。《易經》只是一些已經印証的事實真相統計的結果。
故綜合目前所學,認為中國人的格物致知,克己復禮,内聖外王,知天命,實是難矣 ! 東方宗教時間循環論,另多少蒼生窮其畢生乃至幾世也未找到真我答案,我敬仰其 追求的精神是神聖可貴,積極的。相對於一神論的西方宗教,誠如張豫偉老師所言,只要接受信上帝,即可成就,因上帝是唯一道路,真理,生命,簡單明確。
看來,好奇的我,依然期待追尋探索生命之意,深信人人皆渴望掙脫被束縛的身心,追求那無限自在的靈性,盼再透過其他課程的學習,近一步觧惑使身心靈能海闊天空,悠遊天地。
很慶幸自己有福氣上唐老師開的課“比較宗教經典選讀”,讓我有機會認識其它較陌生的宗教如嚴謹的猶太教,恩寵的基督教,正義的回教,神秘的印度教,皆有概念性的獲得。至於相對較熟悉的無為道教,慈悲佛教以及倫理的儒教,更是別有一番不同的認識。借此一隅,不但要感謝唐老師的諄諄教導,更也感佩班上同學們的個個真知灼見,讓人受益非淺。尤其有緣份的一起參訪世界宗教博物館與法鼓山,在那兒共享生命體悟, ”百千法門,同歸方寸 ”,“和平是我們永遠的渴望”,聖嚴法師的 “大悲心起”, 和集體唱誦大悲水時,令人動容到掉淚。
我很幸運的與申曉玉同學比鄰上課,十多堂的下課時光,常聊到忘我。而申同學給予的見識可說踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。真是佩服他的學常識豐富到極點,同學們與他同班,真是幸 福啊!(當時的週六晨課皆是我日日盼望的,這真是神奇,以前當學生總是不知道上課是這般美妙快樂與充滿活力)!!
因白天上班,晚上家事難免,較少時間看書,總希望能借上社大之課,老師的專業來充實自我的常知識甚而陶冶性情,怡心悅性,但難免性急,總是希望,用最少時間,獲得最多自己想要的。殊不知心急常敗事,尤其是宗教的體驗,不但要事必親躬,實際體會,也須良師益友切磋導引,如此才能亂中有序,尋序漸進,方得要領。 陳杰同學前輩金玉良言地有感而發說,凡事慢條斯理是會出細活的,腳步放慢,身輕如燕,怡然自得,則延年益壽,真如烏龜慢步,長壽矣!
想來,這 ”慢 ”字,是我首要之課,透過宗教課程安心,運動, 瑜珈動作安身,再要享有天人合一的内在心靈之美想必就在侷尺了。但願有朝一日,我也能豁然開朗,如同宋朝茶陵郁禪師的開悟詩,那般動人的寫出:“我有神珠一顆, 久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生, 照破山河萬朵”
爾後,陸續接觸古玉與寶石的學習,它們是恆古存在的真實不變東西,是那麼地奪人心弦,另我怦然心動不已…,自此,儘量把握住每學期的學習,機會多聽多記, 雖未臻老師們認為的水準,但已能自愉愉人,甚是喜悅萬分 !!
感恩自己與家人小孩們,能讓自己,在下班之餘,無後顧之憂,順道在文山社大學習成長, 養心養身,不知不覺這數年來,也修滿120學分,甚是喜悅 雖覺得時間過的太快,似乎太多學問未消化完畢,但見新的一年又來到,真是歲月催人老也催人長,但卻又希望無窮,願將來有機會能回饋所學所能所願至家庭社會國家,更祈願社大常青不老,造福失學年長者,也提供我們上班族有一處喘息休養進修處,更是家庭主婦,婆婆媽媽們另類選擇成長交友園地!
借此,感謝社大及所有老師,員工,志工們,沒有你們辛苦持續不斷地灌溉這塊園地, 花朵也不會綻放,學習的種子也無法飄揚散播。
我珍惜能擁有這段學習經驗人生 ~~~~看來,我的後半生,是不能沒有你 ***可敬可佩的文山社大 *** 我愛你 !!!
2010年4月1日 星期四
木柵校區工作團隊 自我介紹說說話
下次見面,請給我們一個熱情的微笑及鼓勵喲~♥
↑我是本瑜,在文山社大工作已經四年了,一直擔任學程經理人職務,這學期回到木柵校區,同時負責志工及總務的工作,見到許多老朋友,心情既愉快又興奮。電子信箱:native@wenshan.org.tw
↑敝姓林,我是保全,專門負責社大及木柵國中補校的夜間安全以及停車管理,平常如果沒待在警衛室,就是在校園裡巡邏。如果校園中發現任何異狀,請儘快告訴我。
↑我是欣儒,是學程經理人,除了負責課程經營之外,也負責社團及學務的工作,去年剛從學校畢業,還算是位社會新鮮人,請大家多多指教。電子信箱:maxine0521@gmail.com
↑我是麗雪,辦公室的小朋友都稱呼我張媽,我的工作包括,打掃社大辦公室以及每間教室關門及整潔維護,請大家務必做好國中生的模範,別將垃圾留在教室裡。